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西藏唐卡,古艺逢新春

2013年11月23日 18:43 来源:    白少波 字号:

正在绘制中的唐卡《人民解放军拉萨胜利会师大会》

正在绘制中的唐卡《人民解放军拉萨胜利会师大会》

16岁开始学画,侍弄丹青长达20余年,先后创作500余幅唐卡,在西藏小有名气。按说以这样的资历画几幅唐卡,对画家次仁旺加来说,根本不是问题。但最近有几幅作品,却让他犯了难。

唐卡是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教画,1300多年前在雪域高原出现,虽在此后的传承中产生了多个画法流派,但历代画师都严格按照度量经创作,内容几乎全部是佛、菩萨、金刚护法等宗教题材。

这一状况与欧洲文艺复兴前艺术完全为宗教服务的状况颇为相似,但彼时的艺术大师们冲破了束缚,让艺术回归现实主义和人文关怀,推动了文艺复兴,也涌现出达·芬奇、米开朗基罗等艺术巨匠。相比而言,唐卡艺术在这方面的探索却晚得多。

为了推动唐卡绘画创新,拉近古老艺术与现实生活的距离,为唐卡绘画艺术注入现实主义元素,西藏启动了“百幅唐卡工程”,创作内容包括西藏和平解放60年、西藏文明发展史、西藏风景名胜三个部分,近百位艺术家参与其中,计划用3到5年时间共同完成。截至2012年年底,这项工程已完成唐卡46幅。

次仁旺加的画室位于西藏日喀则地区萨迦县城郊,虽地处偏僻一隅,但安静的山谷是理想的创作环境。冬日温暖的画室中,4位徒弟正在一丝不苟地描摹着。

“张国华将军的面容长什么样子?怎么用唐卡绘画技法表现出来?”张国华曾是和平解放西藏的解放军军长。为了把这位被藏族民众敬仰的历史人物画在唐卡上,次仁旺加一遍遍地修改草图、描摹作品,耗时3个月,最终攻克了一系列难题,作品也得到各路专家认可。

这并不是次仁旺加首次尝试唐卡绘画创新,2004年他绘制的一幅题为《雪山红日》的新唐卡被西藏博物馆永久珍藏。次仁旺加说,新唐卡在创作过程中仍然使用传统的矿植物颜料、技法,只是不再局限于宗教题材,以前从未入画的现当代历史人物,绘制起来也无章可循,特别是这次百幅唐卡创作的题材更加广泛,对他来说是个不小的挑战。

除历史人物外,上世纪50年代西藏当雄机场通航,“空中禁区”被征服时当地牧民欢呼雀跃的历史场景,也将在这位唐卡大师的笔毫下再现。

唐卡艺术家旺拉同样有20多年画龄,他的作品已经完成:一行黑颈鹤从层叠的山岚间掠过,同缓缓的江水相映成趣,画作展现了雅鲁藏布江流域天蓝水绿的美丽风景。

对唐卡进行创新是唐卡画家们长久以来就有的冲动。正在合力创作西藏和平解放历史场景唐卡的画师强巴说,他一直都在探索如何对传统唐卡绘画进行创新,“这次创作,为今后推出更多题材丰富的新唐卡开了好头”。

此次唐卡创新无异于唐卡绘画的革命性转变,但几乎所有参与“百幅唐卡工程”的艺术家都遇到两个“转化”的难题——把选题转化为艺术语言,把现代理念转化为唐卡绘画语言。而如何改变唐卡套用模板来绘画的定式思维,提高创新能力,则是民间画师的“短板”。为了解决这些难题,“百幅唐卡工程”主办方专门成立艺术专家委员会,先后10多次进行创作会商,加强指导、合作,寄望破解这些瓶颈制约。

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