中国国际象雄文化学术研讨会19日在京开幕

象雄文化是青藏高原文化的重要源头，更是藏族文化的根,是中华文化的重要组成部分。在远古的象雄时期，西藏西部就承载着青藏高原文化交流纽带的重要 作用，更成为丝绸之路南线向青藏高原的一个重要分支和延伸。研究和复兴青藏高原象雄文化对于今天中国提出的“一带一路”规划的实施，具有非常重要的价值和 意义。

9 月19日到21日，首届“中国国际象雄文化学术研讨会”在北京举行。由中央民族大学、西藏自治区民族宗教事务委员会联合主办的首届“中国国际象雄文化学术 研讨会”，是中国有史以来第一次举办的青藏高原古文化的国际探讨。来自中国、美国、法国、意大利、荷兰、捷克、加拿大、日本等60多位专家学者，围绕象雄 的历史与宗教、考古与艺术、语言与文化、自然科学、象雄与亚洲文明的交流五个方面进行了大会发言和讨论，提交论文58篇。公布了很多最新研究成果，如在西 藏阿里首次出土的距今1800年的茶叶的植物报告。表明至少在1800年前，茶叶已经被输送到西藏阿里地区，作为最早的实物证据，揭示了丝绸之路可能有一 个分支在当时曾经穿越青藏高原。

更 为重要的是首次在国内公开展出了与象雄文化有关的罕见而珍贵的国家重量级文物,如西藏阿里“象雄都城穹窿银城附近”第一次在西藏出土的距今1800年，带 有汉隶“王侯”字样，背景上还有大量典型的汉代纹饰的丝绸，这也是迄今为止青藏高原发现的最早的丝绸。说明早在青藏高原吐蕃之前的象雄文明时期阿里地区在 汉晋时期就已经与中原地区产生了直接或者间接的文化联系；在西藏阿里墓葬中出土的与扎达和北印度地区发现的黄金面具同属一个文化系统的微型黄金面具，说明 西藏西部早在吐蕃前就成为了一个连接中亚、东亚、南亚重要的纽带；首次展出的隋唐时期“招慰羊同及吐蕃使印”，将中原与西藏的关系推向了更早的记录。招慰 使，即由政权的统治者派出的特别使节。隋唐的“招慰使”级别高，一般为中央最高统治者亲自指定并派出，代表着一个政权对另一个政权或组织的一种安置行为。 此枚章的展出，说明着象雄早在隋唐就与中原建立了深厚的政权关系；一本被列入国家重大翻译项目汉译与研究的古老而弥足珍贵的古象雄本教大藏经，它来源于西 藏那曲地区尼玛县文部寺，有一千多年历史。这部经书是用藏文中的“珠嚓体”写成的，其中还有不少古象雄文字，记录的是象雄雍仲本教的创始人敦巴辛饶传记。 古老的经书典籍对研究雪域高原的古象雄文明意义重大； 带有雍仲和大鹏鸟的古老文物象雄本教金刚杵，展现出古老的象雄文明对于精神信仰的坚定，更体现出早 期古老象雄文明的冶炼技术和宗教艺术高超精湛的内涵。

象雄在藏语中的意思是“琼的故乡”，汉文史籍中称之为“羊同（或“杨童”）。象雄是西藏古代文明的中心，象雄文化经历了旧石器时代、新石器时代、金属时代等重要发展期，汇集了草原文化、欧亚大陆文化、青藏高原文化等多种文化内涵，同时又通过象雄古道传播到亚洲乃至世界。