翻身农奴次白扎巴：党的恩情我永生难忘

“边境的水如此之清澈甘甜，边境的歌如此之美妙动听……”这就是次白扎巴老人每天走在田间地头必哼的一首赞歌，每当谈到歌曲创作的由来之时，眼泪跟随记忆掉下来，饱含深情地讲道：“金珠玛米来了，砸碎枷锁，重获人生，真好！”短短15个字说出了政教合一“残暴野蛮”，说出了雪域高原“生命之春”，更唱出了“农奴翻身”的喜悦，唱出了“金珠玛米”的恩情。

今年的次白扎巴老人已经84岁了，家住在五座圣山包围的小村庄日土县热角村，吉忠雪山见证了老人昔日的沧桑岁月，璐玉河水映射出老人如今的幸福时光。村里人每每见到老人，都会非常恭敬的上前去打招呼，在每个人心目中，这位老支书为了全村灌注了所有心血，付出了全部青春。

忆往昔，政教合一遭摧残

次白扎巴的父亲在那个年代，因为赋税重、劳役苦，受尽折磨的父亲毅然从日喀则江孜县逃亡至阿里地区，又几经辗转沦落到日土县成为当时日土宗领主“拉不让”下属的一名“朗生”，从此无休止的劳动，繁重的苦役又落在父亲身上。历经挫折屈辱后，江孜领主抓回了父亲，强制父亲回到原本庄园工作，但是当时的父亲身体已经虚弱不堪，领主就要求次白扎巴替父受役，当时十二岁的次白扎巴是一名僧人，有一定的身份地位，领主无法达到目的，便强行将他的大哥抓回拉孜，兄弟二人从此痛苦分离，今生再无相见。

在十五岁那年，次白扎巴经历人生最大的一次挫折，由于没有达到僧人该有的念经水平，时时被排挤最终遭到贬庶，成为了身份最低下的“朗生”。从那时起，劳役疾苦时刻迫害着他，他跟随家人一同住进用石头垒砌露天的羊圈，与牛羊同睡。春夏秋冬、严寒酷暑，每天只有一块破旧羊皮裹身取暖，吃野草，食腐粮，衣不蔽体、食不果腹。曾经一日三餐无忧的次白扎巴，现在因为每年家里分到的青稞只有20斤，一家7口每天分到的食物仅仅只有1小勺的糌粑，导致每天醒来就面临着饿晕的状况，唯一幸运的是偶尔在山上务工看见连乌鸦都不吃、或者吃剩下的肉渣和骨头拿回家炖汤喝，有时趁着地主不注意，与狗一起抢食物，被发现后就是抓回庄园，被囚禁、被打骂、被辱侮，生不如死。大多时间里，全家人都是以“列哇”“莱曲”“撒”“亚根”等一些草类为主要食物，次白扎巴到现在还记“撒”是最好吃的一种草，用“亚根”冲的水最解渴，这番情景像极了“原始社会”，用次白扎巴的话说“我们活的连牲畜都不如”。更艰难的是天气寒冷时，唯一的取暖方式就是找来羊粪铺在地上，双腿跪地、面朝羊粪，蜷缩在自己破羊蹄皮上，仿佛在向命运祈祷，祈求一丝一毫生存的权力。

那时的次白扎巴，不仅仅要承担劳役之苦、挨打之痛、挨骂之辱、挨饿之饥，还要无偿地疏通道路和进行路途护送。在一次前往遥远的印度贸易途中，路途翻越2座雪山，路程约150公里，风餐露宿，没有口粮，只能饮用雪水充饥；衣不蔽体，没有衣物，只能躺在冰冷的雪山上休憩。不仅如此，该路段还因地势险要、陡峭崎岖，积聚厚雪，只能通过一方商队，稍微遇到堵塞就会掉入万丈深渊，九死一生。而农奴主从来不会考虑奴隶的死活，敲骨吸髓，还要求身故奴隶的家人为之继续服务，残疾的奴隶还要和其他人一样，继续为庄园主干活，甚至加重劳役、税收，这是次白扎巴亲眼目睹的常见现象，更是亲生经历的。

话今生，民主改革感党恩

1959年，“金珠玛米”成功解放农奴，三大领主阶层被彻底铲除，次白扎巴和其他农奴们不仅得到了自由，还分到了牛羊、得到了土地，没用多长时间就盖起了自己的新房屋，曾经的石头羊圈已经变成了砖头垒砌的房子，种植的青稞每年都有富足，家里还养起了牛羊，自给自足，过上了难以想象的幸福生活。“金珠玛米”更是无私奉献，和农牧民群众一起拉料耕田、修墙补房、缝衣做饭，甚至发放自己仅有的“白馒头”给劳苦群众。

民主改革后，共产党给了次白扎巴第二次生命，他暗暗下定决心“要用一生去回报党的恩情”，每次都是想尽办法去帮“金珠玛米”的忙，但是中国共产党人秉持“三大纪律八项注意”“不拿群众一针一线”的原则，这让有劲无处使得次白扎巴着了急、乱了心。随后的5年间，次白扎巴矢志不渝追求进步，决心一辈子跟党走。他一直拼命的找机会去报答党组织，主动争当协警，申请看守关押罪犯；帮助村里人盖房、帮助群众开垦农耕、帮助村里修路架桥；更是作为毛泽东思想宣传员，积极配合党组织一切工作任务，走入田间地头、深入高寒牧业点、进入学校军营，总是身先士卒为群众宣讲。1964年，次白扎巴经组织推荐正式加入中国共产党，28岁的他终于完成了自己人生最大的心愿。“成为一名党员，我感到很荣幸，因为党的恩情我永生难忘。”老人经常把这句话挂在嘴边，放在心上，时刻铭记。到今天，次白扎巴走遍了日土县13个行政村的每个角落，累计宣讲700余场次，受众人数达30000余人，用宣讲报答每一滴恩情，用足迹丈量每一寸土地。

入党后，次白扎巴一直坚持自己的初衷，一心一意为报答党的恩情而奉献自己。他自愿当起村里的民兵，担负起守土固边的重任，认真负责的态度让他在五年之后就当任了民兵排长，次白扎巴深知：荣耀的背后是艰巨的使命。他起早贪黑、不畏艰险、勇面敌人，决心看好守好祖国疆域上的一草一木，决不让任何一寸领土从伟大祖国分割出去，在雪域高原上筑起了一座流动的丰碑。十五年来，次白扎巴积极投身治安执勤工作，勇于担当守土固边使命，抵边巡逻1200余次零失误，坚守职责，默默奉献，保卫祖国最边疆领土，保卫了祖国的尊严。他的儿子顿珠石达遵循父亲一生报答党恩的教导，从小便埋下“从军梦”的种子。小学六年级刚毕业的他便入伍成为一名解放军战士，从1996年到2013年这17年间，顿珠石达在部队“不忘初心 牢记使命”，荣获两次“三等功”。他的孙子顿珠曲培依旧“子承父志”，22岁的他毅然决然放弃内地工作的优越条件，选择了西藏日土这片土地，扛起了祖辈的责任，守护疆土，保卫国家领地，成为当地一名联防员。8年间，顿珠曲培默默无闻、任劳任怨，先后荣获“优秀共青团员”“优秀治安联防员”“优秀党员”“优秀双联户长”等，并光荣地成为联防员队长，顿珠曲培说：“能投身于一个‘平凡得无聊、艰苦得离谱’的岗位，用自己微薄的力量换来祖国完整的国土，此生无憾”。确实是这样的，顿珠石达牢记祖辈的嘱托，一茬接着一茬干，一辈接着一辈做，“献了青春献终生，献了终生献子孙”用生命践行初心和承诺，立起了一个新时代追梦人的样子。

话心声，社会主义谋幸福

1965年，热角村筹建村委会，众望所归的次白扎巴当选村主任兼生产队队长，刚开始的他还有点腼腆，认为曾经的一个农奴不配当选在这个位置，党组织知道他心里的负担，主动找他谈话，希望他主动当担，大胆的去工作，不要有太多的顾虑。次白扎巴果断抛开个人包袱，全力带领当时全村70余户群众积极开发农业，开荒种田，生产青稞。路不通、山不平，那就开，他第一个背起炸弹炸石头开荒的领路人，很多老百姓不会种地，年年收成低下，身为生产队长的他四处奔波请教有经验的人，学习生产技术，沉下身、低下头，每天在田里研究怎么增收粮食产量。经过努力，那年一亩地生产了500余斤的粮食，比以往产量高了一倍多，全村人都高兴地为他竖起大拇指，次白扎巴更是干劲十足，而这一干就是20多年。在职期间先后荣获“优秀共产党员”“基层党组织建设先进个人”“先进双联户”等30余项荣誉。

不仅如此，次白扎巴一心想着为村民谋发展，时刻争取在短暂的时间里，用自己最大的能力，为村里做更多的事情。1965年，他开始带领全村群众大胆实践、一路摸索、总结经验，在50多年间成功培育了210万余株种苗，人均收入得到持续增长，生态环境得到持续改善，还将班公柳苗圃基地打造成为了热角村脱贫产业支柱，仅2018年就培育了170410株树种，创造收益高达84万余元，为全县打赢脱贫攻坚、蓝天保卫战树立了标杆。

岁月如梭，一晃六十年过去了，一条条干净的柏油大路直通热角村，一幢幢整齐的安居房在宽阔的草原中格外显目，年迈的次白扎巴见证了“短短几十年，跨越上千年”的人间奇迹，谈到如今的生活，老人脸上堆满笑容，自豪的说：“在共产党的领导下，我们站起来了，村里的条件越来越好，现在真的是样样有、样样通，有吃、有穿、有房住；通路、通电、通网络。”“天天有茶喝，顿顿有肉吃”，再想想旧西藏的生活很残酷，哪有这些，连盐巴都是很稀罕的东西，现在真的连做梦都不敢想象。家畜都是私人拥有，就算走丢也不会被打被骂；农田是自己种，如果庄稼被动物吃了，政府也会给老百姓补偿；新型农保解民忧，晚年生活有保障……政府还给我们西藏农牧区三老（老干部、老党员、老模范）发放生活补助和医疗保险。自己的儿女都过着幸福生活，自己十分满足。

次白扎巴老人不仅将一生献给共产党的事业，连孙子洛桑次仁也加入党的事业建设，用自己热血青春延续老一辈的誓言。对党的恩情，老人感激地说：“23岁前我每天挣扎在生死线上，23岁后我每天都为自己而活，这都是伟大的中国共产党给我们带来的光明和福音，共产党如父母般对我们恩情似海。现在的美好一切是党的政策带来的。我们要不忘历史沉痛的教训，铭记党的恩情，教导子孙世世代代永远跟党走。”

歌词大意：

边境的水如此之清澈甘甜

边境的歌如此之美妙动听

清澈的水源源不断地流淌

动听的赞歌时时余音缭绕

赞歌献给边境人民解放军

倾情歌颂军民鱼水一家亲

啊……啊……

赞歌献给边境人民解放军

倾情歌颂军民鱼水一家亲