凝固在香雾中的梵唱

这是一种香味，既浓烈又神秘，既独特又古幽，既宁静又自由，既大雅又寻常，它缠缠绕绕地渗入人们的心灵深处……这便是藏香！

　　说起藏香，不得不提到尼木吞巴藏香。这是西藏的尼木县的“三绝”。在机械化发达的今天，纯手工制作更加弥足珍贵，而吞巴藏香制作工艺至今仍保留的手工艺，每一根尼木藏香都是当地深远的文化底蕴和尼木人民勤劳智慧的结晶。

关于尼木藏香，有一个动人的传说——传说1300多年前，由吞弥·桑布扎从佛教发源地印度引入造香技术，并在拉萨附近的尼木发展成极具西藏特色的造香技术，他将几种不同药性的配方和制作工艺全部传给了家乡人民制成了藏香。当年为了提高工作效率，吞弥·桑布扎制做了水车，从流经吞巴村的尼木河支流的水开渠引水推动水车，水车带动曲轴木杵，捣烂柏木，可以把柏木捣得更烂，制成柏木泥砖，这是作为尼木藏香的基础材料。但水车的叶轮会伤到水渠里的鱼，这与佛教不杀生的理念不符，于是吞弥?桑布扎就是在这江河交汇处立碑告诫：江中鱼不得入此河。咒符一立，从此河渠里鱼虾绝迹。有一个有趣的现象，至今尼木河仍然没有一条鱼。当地的人说，河水也化验过，不过没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。因此可以说，尼木藏香是由“不杀生之水”精制而成的。

尼木藏香是采用纯天然无污染的青藏高原特有的三十余种藏草药精心研制而成，不仅可用于佛事活动，而且根据不同的配方配比，藏香还具有杀灭细菌、驱除污浊之气、预防感冒等流行性疾病、增强睡眠等独特的医疗功效，对人体有百利而无害。于是，藏香逐渐成了西藏民众广泛使用的日常除污保健用品。

　　来到在尼木县的吞巴村，这里的村民家家户户都会做藏香。在这里，人们可以亲眼目睹制香的全过程。

　　第一道工序是先把柏树木材锯成小段，去皮。把柏木段挂在水车的摇臂上，在水车的带动下，这些木段开始昼夜不停地在铺着石板的槽中受到摩擦，直到全部磨成柏木泥。在这个过程中，要不时的往槽里加水，保持一定的潮湿度。这样就可以避免已经磨成粉末状的柏树被风吹走。

   第二道工序是把被水车磨成松木浆晒干，制成柏木泥砖。在晒干木浆的过程中，水量的多少和晾晒的时间都至关重要。水分过少，风会把柏树沫吹跑，水分过多，在后期要花更多的时间去晾晒，而晾晒时间过久就会散失部分柏树原有的香气，因此这个工序需要丰富的经验。

第三道工序是把柏木泥砖再次打磨成粉末，然后和各种香料一起搓揉，制成香泥。混合的香料通常是以几十种藏药合制而成，包括藏红花、麝香、白檀香、红檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、穿山甲、甘菘、冰片、没药等几十种香料。而成不同的香料有不同的味道、颜色和功效。

第四道工序是成型。把混着各种香料的香泥放入牛角，再用力挤出来。这是制作藏香一道非常关键的程序，要求成型的藏香成笔直的线条状。这个过程，是对制作者手艺和耐心的考验。

    第五道工序是晾晒，这也是制作藏香的最后一道程序。晾晒过程相当重要，不能长时间暴晒，必须是在阳光充足但温度不高的地方摆放。经过两三天的晾晒，藏香就可以包装。

　　“摘豆蔻，捣沉香，松柏作泥花作尘。一缕云烟梦，几代雪域情。”在整个藏香的制作，复杂又讲究，而且要抱有一个清静而恭敬的心态去制作。这也是尼木吞巴藏香长久不衰的原因之一。点燃一支藏香，在香岚雾霭之中，人顿时变得安静而空灵。一根根藏香里，蕴藏着深厚的文化底蕴，包裹着雪域灿烂的阳光，凝固在那一声声动人心弦的梵唱……

 包装成扎的藏香　美朵（摄）

 各种成品藏香　美朵（摄）

藏香不可缺的原料—柏树段　美朵（摄）　

 水车磨柏树江　美朵（摄）

挤压成型　美朵（摄）