五彩画卷过新年 古老邦典受青睐

为了暖气进万家，八廓街里面的小商铺，都搬到了宇拓路，新年将近，这里挤满了购物的客人与商家。小摊上的货物，也从以各色旅游产品为主，变成了新年服饰与用品为主。卖邦典的小摊正是其中最绚丽的一道风景。

 古老邦典受青睐

 邦典，这种藏式围裙因其美丽实用，受到所有人的追捧。宇拓路上的玉珍卖几个不同品种的邦典，便宜的只要几十块钱，贵的要接近三百元。

 便宜的邦典是腈纶做的，便宜实用，前来购买的以普通人家居多。

 纯羊毛的邦典，购买的群众则要多得多，除了本地人，还有许多国内外游客也非常青睐。

 在离拉萨约80公里的杰德秀小镇，机杼声正忙。藏历新年与春节同时临近，让这个“邦典之乡”也变得格外忙碌。虽然杰德秀镇的家庭邦典小作坊，历来就拥有良好的销售渠道，更远销海外。但拉萨人在春节更换邦典的习惯，仍然让他们这段时间的生意变得尤其好。

 据当地的人介绍，杰德秀的氆氇、邦典都是进贡之物。《明史》上明确记载，当时西藏的阐化王（首府设在山南乃东）所贡方物中，就有氆氇一项。《红楼梦》105回，写宁国府被抄，物件中有氆氇30卷，按山南一带的算法，约合6百米。可见清朝初年，氆氇仅藏于皇帝的内库，只有王公贵族才能拥有。

 到现在已有一千多年毛织品生产历史的杰德秀镇古朴中蕴涵着勃勃生机。在这个面积不算大的小镇里，人们日日出没于古城堡般的石楼土屋之间，几乎家家户户都响着编织机工作的声音。千年的岁月沉淀了小镇悠久的历史，也传承着杰德秀人世代相传的编织技艺，所以杰德秀一直就有“邦典之乡”的美誉。如今，山南杰德秀邦典已入选国家级非物质文化遗产名录。

 一块邦典的出生

 一条条色彩艳丽的邦典后面，是小镇里每家每户一堆一堆琐碎的小工序。每年的5月底开始，居住在镇子里的人们就开始剪羊毛，一直持续到7月结束。

  剪下来的羊毛，他们会在农闲时间，赶在河水结冰之前，去河里洗刷干净。处理干净的羊毛，会由妇女们捻成线，当然，捻成线之前，还得用梳子将羊毛梳理顺溜。线分成经纬两种，经线细一些，纬线粗一些，经线的工序比纬线还要多几道。需要将它们染成各种不同的颜色，这也是五彩邦典的来源。颜料都选取矿物或者植物用土法制造而成，不仅可以染出20多种颜色，更重要的是这些颜色一般都不会褪色。但现在他们使用的都是街上买来的一袋一袋现成的染料，将捻好的线，放进有染料的水里煮上一晚，同样也不会褪色。捻线染色都是细活儿，所以一般都是妇女们承担这一类工作。

  将染好色的经纬线放在织布机上，织成一条一条的彩色氆氇，然后裁剪缝合，3块长条氆氇缝合成一块邦典。在杰德秀镇，这些彩色氆氇有两个品种：色彩艳丽的五彩色条和有简单花纹的以黄色为主两种。

 在家庭作坊里面，织五彩色条相间氆氇的，一般都是中年妇女；而织简单花纹氆氇的，都是少女。宇拓路的玉珍也说，色彩艳丽的五彩色条氆氇做成的邦典，一般都是农村妇女或者老年人比较偏爱。外来的游客和年轻的少女们，都偏好购买黄色为底，白点为花的典雅氆氇。其实就是色彩艳丽的五彩色条氆氇，也有两种不同的风格，宽条一般都选取对比强烈的不同色调的羊毛织成，看起来大红大紫，比风马旗更为夺目；另外一种是窄条，用色调相近的羊毛线纺织而成，看起来比较典雅温和。

 一年到头，杰德秀的妇女们，手和脚都在织布机上围绕着这些五彩的氆氇动个不停，而她们自己身上穿的，却多是玉珍摊上买来的腈纶邦典。五彩绚丽依旧，只是偶尔从破了边的缝里，露出几缕细而亮的线。这并不是说她们没钱，而是打小就养成朴素的习惯。

  邦典不仅是藏族妇女日常使用的围裙和装饰，更是一个女孩儿变成少女的标志。每一位藏族少女长到15岁，家里人就要为她准备成人礼，五彩邦典，就是成人礼上必备的物品。

  在成人礼上，长辈为少女第一次系上邦典，以示一个生命的成长。

 据资料显示，藏族服饰的一些基本特色，早在战国时期就已经形成，然而“邦典”这一极具民族特色的服饰，据说是从文成公主进藏带来颜色丰富的染料之后，才形成固定的服饰。

色彩绚丽的腈纶邦典。记者 向远湛 摄

精美的纯羊毛邦典。记者 向远湛 摄

杰徳秀镇的女工在忙着编织邦典。记者史卫静 摄

腰间围系着邦典的藏族妇女。记者向远湛 摄

晾晒在阳光下的邦典。记者史卫静 摄