“嘎派一定会出现大师级的艺术家”

罗布顿珠老师

“我15岁时就拜师学习制作小型佛像，刚开始的3年，给师傅洗衣做饭当保姆，完全是义务劳动，没有任何收入。三年之后，才开始学习制作佛像。”在西藏雪堆白传统手工艺术学校的一间教室内，26岁的罗布顿珠老师回忆着往昔求学的艰辛历程。

罗布所说的小型佛像制作是流传于昌都、甘孜、康巴地区的小型铸造佛像工艺。这门传统手工艺术从雪堆白时期便已存在，至今已有三四百年的历史了。虽然受到克什米尔、尼泊尔、印度、汉地等佛像制作流派的影响，嘎派小型铸造佛像形成了自己独特的风格和复杂的制作工艺。与尼泊尔佛像的秀丽相比，嘎派的小型铸造佛像略显粗犷，拥有古风古意。

“与机械化模式化制作出来的佛像不同，我们都是手工敲打，制作出来的佛像神态各异、各有特色；同时使用的原材料比较纯粹，是100%的铜。并且，制作的过程中，氧焊技术起到了关键性的作用。以前，人们会把金银铜铝等金属烧化，用融化的液体来连接佛像，但是这种技术只能制作20公分的小佛像。也有人尝试过用这种液体来连接大一点的佛像，但都失败了。采用了氧焊技术后，艺人们也能制作较大的佛像了。”谈起嘎派小型佛像制作，罗布如数家珍。

然而繁华不再，这门古老的手工艺术日益式微。时至今日，在罗布的家乡昌都，已经很少有人做小型佛像了。整个藏区，也大约只有50个艺人在维系着这门濒于灭亡的传统手工艺。“我小的时候，做佛像的师傅特别多。我自己也拜了很多人为师，汲取各家之长。”对比今昔，罗布显得有些伤感。“学习嘎派小型铸造佛像的成本很高，学费高，时间长，要三四年，很多年轻人没有这个耐心，并且完全靠这个来谋生会很艰难。这可能就是嘎派传承当中最大的问题和艰难之处吧。”

虽然如此，已经有7个徒弟的罗布却自信自己的学生可以成为大师级的艺术家，“和我不一样，除了学习佛像制作外，他们还学习汉语、英语等文化课，将来他们会走出西藏，走向世界，拥有广阔的视野和更大的天地。”

图为罗布顿珠制作的小型佛像。

图为罗布顿珠制作的小型佛像。