记者见闻：走进康巴匠人之乡

顿珠罗布的大儿子，22岁的穷杰吉美正在打造佛像。 摄影：陈香玉

地处康巴文化腹心之地，昌都古时便广受来自川、滇等地文化熏染，康巴人汲取了这些文化的精髓，同时也保留了属于自己别具一格的康巴符号。从三江一河汇流之地昌都镇一路沿扎曲河北行约110公里，颠簸的土路逶迤曲折，盘山回转，远近闻名的民族手工艺之乡噶玛村便坐落在一片豁然开朗之间。时值深秋，我们翻山越岭造访噶玛乡，只为一睹如传奇般神秘的康巴匠人之乡，探究历经百年代代传承下来的佛像造像技艺如今是番怎样的景象。

走进顿珠罗布家二层的工作室，满眼都是各式佛像，有些尚未完工，零散地堆放在墙边，各种打制工具随处可见。仍是家庭作坊式的工作室虽显简朴，但门前一列已焊接完毕的成品佛像却各个圆润丰满，活灵活现。

今年48岁的顿珠罗布12岁便开始随父亲学习佛像造像技艺，问及是祖辈多少代传下来的手艺，他笑言自己都不记得是从何开始了。问及现如今的生活，他满脸憨笑中透着满足和幸福。现在，他的两个儿子亦如当年他师从其父那样，已经成为了能独当一面的能工巧匠，而且家里还有慕名前来学艺的徒弟。

打制一尊佛像，需先将佛像画在铜皮上，佛像的大小比例则完全凭工匠脑中的印象来掌控，没有模子，因此要求工匠对佛像身型比例有非常清晰的概念和标准。根据铜皮上画出的图案，匠人再用小铁锤一点点敲打成需要的形状。

“铜皮厚了。”顿珠罗布这样形容现在和从前打制佛像的不同。原来过去因贫穷，为节约成本，买家会选用比较薄的铜皮。现在买家定制的佛像，无论是送去寺院，还是为自家的小经堂打制，都是越做越厚且越做越大。顿珠罗布说，他做过的最大的佛像有8米之高。

从前的西藏，工匠是处于社会底层的群体，尽管有手艺，却仍然得不到应有的尊重和理解。而如今，由于手艺出众，每年从西藏各地，甚至云南，青海，四川等地慕名向顿珠罗布订做佛像的买家不断，顿珠罗布一家也从年初忙到年尾。打制佛像的收入不但让顿珠罗布一家19口过上了殷实的日子，还有人特意远道而来，拜师学艺。“只要有人订佛像，我就会一直做下去。”顿珠罗布笑道。村里像顿珠罗布这样的佛像造像工匠之家还有很多，但不少都外出到拉萨或其他地方打工了。手艺人走出去，外乡人拜师来，传统手工佛像造像技艺正在以最朴实的方法，手把手地传承着。延续的不仅仅是古老的技艺，还有只属于康巴人的那刻印于心的文化图腾。（记者：王舒 陈香玉 牧原）

手艺精湛的佛像造像艺人顿珠罗布。摄影：王舒

工作室里的各式造像摄影：陈香玉