藏戏传承率朗杰次仁

朗杰次仁并不像我们想象的那样，是一个浑身散发艺术气息的传奇人物。他给人的印象反而更像一个农民，如果不介绍，你在人群中绝不会想象到他就是2008年2月获得国家非物质文化遗产项目“日喀则迥巴藏戏”的传承人。

今年已经53岁的朗杰次仁本来可以更早地学艺。他说：“1980年我已经20岁了才开始学习迥巴藏戏，师从洛桑。如果不是十年动乱，断了十年，我10岁就开始学艺了。不过如今掐指一算，也已经学习了33个年头了。”

30多年倏忽而过，朗杰次仁由当年初学藏戏的小伙子，变成了迥巴藏戏惟一的继承人和传唱者。从1991年学成，1993年开始带学生，现在他已经有21个徒弟了。

朗杰次仁没上过学，仅凭着记忆，《顿月顿珠》、《诺桑王子》等八大藏戏的台词和唱腔，他都记得一清二楚。他还靠着平时的观察和揣摩，摸索出了很多表演不同角色的心得和技巧。

《顿月顿珠》、《诺桑王子》是藏戏最古老、传演最广泛的传统剧目之一，朗杰次仁最喜欢的就是这两部，“已经唱了几十年了，虽然已经老了，但是现在还带队演出。”朗杰次仁说。

“以前我们演出队出去演出，一天一个人30元，现在演出一天一个人45元。不仅如此，现在，为了传承藏戏，演出时县里每天还为我们藏戏队员补贴50元。我们的藏戏如今不仅仅在日喀则出名，在全区也小有名气了。去年，我们演出队还在拉萨表演了呢！”

朗杰次仁显然对越来越好的境况感到满意：“要不是现在的年轻人出去打工的工资比较高，我的收入在村里还是算高的。国家每年补助给我的5000元比村干部每年领的钱还多。我是每年轻轻松松就可以有这笔钱，村干部们可是经常跑来跑去，比我忙多了也累多了。”

说是“轻轻松松”，朗杰次仁并没有真闲着。如何把藏戏更好地传承下来，是朗杰次仁考虑最多的事情。这些年，他陆续在村中选拔出一批弟子，像自己的老师当年那样，努力传授自己掌握的戏词唱腔和表演技巧。不过，他也真遇到了一些新问题。

“现在，村里的年轻人，已不再像父辈们一般世世代代守在自己的家园，外出的人逐渐增多。我的大儿子伦珠现在就不在演出队了，他一年中有大半年时间在外面打工，没有时间参加训练和演出。还有一些人，学了一两年后，因为外出打工，就离开了。而更大的问题则在于现在很多年轻人不再像以前那样喜欢藏戏了。”朗杰次仁不无忧虑地说道。

如何把自己掌握的藏戏唱腔和动作较完整地传授下去？朗杰次仁不识字，他的教授方式只能是言传身教，口耳相传。所以，在传授的过程中难免会有信息的流失。他记得自己的老师曾经嘱咐他：藏戏是老祖先唐东杰布留下来的，不能在我们这里断掉。为此，朗杰次仁动了心思，他把《顿月顿珠》、《诺桑王子》分别传授给两个徒弟，认为这样不容易“断掉”。

其实，朗杰次仁的担心，政府文化部门早就想到了。最早他得知自己一心想保护、传承的藏戏成为国家的“宝贝”，是在2008年。这一次，昂仁迥巴藏戏被列入国家非物质文化遗产名录。那时候，朗杰次仁并不知道他唱了一辈子的藏戏，已成为国家重点保护的“遗产”。2008年他去领取证书的时候，只知道地区要召开大会，准备颁发证书给他，“当时就知道是一个证书，不知道意味着什么。”

此后，他收到了藏戏传承的“保护经费”。2011年，他还被请到拉萨，参加全区首届国家级非物质文化遗产代表性传承人培训班。在这里，他详细地听到了藏戏的来历，自己的同乡唐东杰布在藏戏历史上的贡献，听得他心里美滋滋的。但更重要的，是他明白了，国家正在努力保护他一直担心会在自己这里“断掉”的迥巴藏戏，还有拉萨那边的藏戏。

“拉萨那边的藏戏与我们的脚步、手势不完全一样，声音与唱腔区别就更大了。”朗杰次仁颇为来自藏戏始祖家乡的迥巴藏戏自豪，“他们就是服装好，演藏戏我们不比他们差。”

今年3月，地区文化局送来1万元保护经费的同时，还带来了一份责任书，其中的一条，就是要在县文广局协助下，“整理并完成一本记录有藏戏表演技艺流程、表演内容、历史、表演方式、服饰、曲词内容等相关形式的资料本”，并要他“培养2名新的迥巴藏戏表演人”。

朗杰次仁感觉这样就牢靠多了，再也不必担心迥巴藏戏会在自己这里“断掉”。他现在的打算，就是想好好地教年轻人特别是小孩子们学藏戏。在他眼中，认识字、有文化的小家伙们正是将来藏戏的希望。坐在他的新居里，朗杰次仁也不乏幽默：“以后就住在冬暖夏凉的房子里，努力把藏戏好好传承下来吧！”