西藏日喀则甲谐

“甲谐”流传于日喀则西部地区的聂拉木县布菜乡、乃龙乡，定日县协嘎乡措果村、向巴村，萨嘎县定嘎乡，夏如乡拉呀村等地。它舞步稳健，舞姿粗犷，音调高昂，鼓点流畅，在后藏地区颇为盛行。

“甲”解释为战胜，“谐”意为歌，“甲谐”即“战胜之歌”。相传在西藏的历史上曾发生过尼藏战役，当时尼泊尔派兵侵入聂拉木和吉隆一带，后来侵犯了整个后藏地区。这时布荣地区有一位贵族，叫布荣西尼，他率领藏军，向尼泊尔侵略者进行了英勇的自卫反击战，保卫了家乡。人们为庆祝这一胜利，表演了甲谐这一民间舞蹈。其中有“赤谐”，即“刀歌”，领舞者右手执长刀，左手提着一只牛腿，众舞者手执长刀和羊腿等，显示出后藏人民英勇杀敌的气概。聂拉木县乃龙乡一带的传说与此不同，他们解释“甲”为汉族，“甲谐”意为“文成公主之歌”。相传早在吐蕃王朝，松赞于布为文成公主进藏举行隆重的欢迎仪式，在庆典上表演了甲谐。男演员们打扮为武师，表示保卫文成公主；女演员手执“达达”(彩箭)，表示为文成公主招财迎福。于是甲谐被当地人们视为“文成公主之歌”。定日县一带人们认为“甲”是法王，“甲谐”即“法王之歌”。

甲谐的表演时间及顺序：萨嘎县定嘎乡的甲谐表演队和夏如乡拉呀村的甲谐表演队，过去都在每年藏历新年到来之际表演；聂拉木县布荣乡的甲谐表演队，过去除了在当地传统节日表演外，每当布荣“扎仓”(寺庙)的高僧喇嘛讲经时，也在扎仓院内表演。莎嘎县乃龙乡的甲谐表演队，过去主要以支差的方式来进行表演。定日县一带的甲谐表演队，过去除了在定日曲德寺每年上师换届时庆祝表演外，还要在当地群众举行喜庆活动时进行小型的表演。

甲谐的表演特征：男女相同，只是男性动作幅度大，具有后藏男性檩悍和自豪的性格；女子动作幅度小，表现出后藏妇女纯朴典雅的风韵。气势勃勃的舞蹈韵律是甲谐的一大特点。这种特征与它的服饰道具直接有关。“摇头”、“甩头”等动作显示头戴大黄圆帽的风度；“摆肩”、“拧腰”动作是显示身上所穿古代服饰和佩戴的珍贵装饰的威风和大方；“八字踏步”、“四步一点”等舞步，突出下身所穿黑色大裙的顺势飘荡；“双摆手”、“行礼手”、“单托绕手”等动作，则显示出手上所戴装饰和道具的姿态。整个表演上身基本前俯，双膝屈伸，注重整个舞姿的力度和气势，当地民间流传这样的说法：“慢板舞蹈像海里的浪潮雄伟宽阔，快板舞蹈像大地燃烧般激荡热烈，站着像老虎般威武，走着像牦牛般健壮，跳着像雄鹰展翅般自豪，转着像河水旋涡般旋转，舞步点子像打雷般震动”。只要掌握了这些内在动律的含义，就会自然而然地流露出它的独特的舞姿韵律和特征。