高晓松刚出狱,媒体已在关注他是否会继续在“中国达人秀”担任评委。而对此,似乎存在一些争议。关注青少年成长的专家宗春山就提出,“他继续做评委对青少年来说,会出现道德价值判断的混乱。”他认为,成人世界价值取向是多元的,而青少年所受的教育中好坏是非是分明的,“他会想这样的一个人,还能成为一个为世人所瞩目的,甚至评价和影响他人的人,他们会有点混乱。”
“先道歉,再当评委”,当然是应该的。作为有着一定话语权和影响力的公众人物,一言一行,都会通过公共媒介产生放大效应,确实会对大众产生一些示范作用。他们的失德乃至更恶例行为,也会通过媒体放大,比如此前一些明星艳照门、吸毒甚至涉黑案件、高晓松醉驾案等就是典型证明。
对于有着庞大粉丝群的明星而言,辜负了粉丝和大众寄予的厚望,是应该为之检讨反省和诚挚致歉的。而高晓松当初的认罪态度,“酒令智昏,以我为戒”的诫勉箴言,以及在狱中坚持的艺术创作,都表明其认错表现还是较为理智诚恳的,因此公众人物形象也未遭受太大损失。
现在高晓松出狱了,希望他能尽快找机会说明一切,为醉驾再道歉。此外,宗春山老师认为,高晓松继续当评委会造成青少年价值混乱,这里就需要厘清一个问题。宗春山说“青少年所受教育中好坏是非是分明的”。这话不假,但这正是问题的核心所在。如果青少年接受的教育真是非分明的话,那么高晓松当评委,恰恰不应该造成价值混乱。比如,青少年应该知道,或应该被告知:评委席上的高晓松,和酒驾入狱的高晓松,其实是两个概念。
前者是一个是艺术身份,其所做专业点评,全凭个人艺术修为。而这方面,高晓松是当之无愧的专家。不说之前的专业成就,就是入狱期间,媒体也已报道他创作《如梦令》、阅读《大英百科全书》,冯唐还爆料高在狱中潜心翻译加西亚·马尔克斯的小说。这样的专业评委,其艺术造诣是可以信服的。
而对于后者,那个因为醉驾入狱的高晓松,现也已期满释放。他为自己的违法行为,付出了应有的代价。期满,罪消。作为公民,他现在和我们任何人没有什么两样。任何还以有色眼光甚至还用道德滤镜来打量他的人,其自身的是非观都是可疑的。
这一点,青少年教育中特别应该加强。让他们从小知道,是非观有别于道德观、价值观。是非很简单,以法律为准绳,违法则“非”,依法为“是”。而道德观和价值观则是多元的,不存在成人世界和青少年的分野。如果一个相关领域的专家,还在用简单粗暴非黑即白、二元对立的道德观和价值观来评判世事,那么恐怕需要“回炉”重塑的不光是青少年,而恰是“专家”。
因为他们在这些领域的话语权对大众媒体、公众舆论特别是价值观还未成型的青少年的影响,恰如高晓松等明星在文娱领域的影响。这些专家如果价值观还如此滞后脱节,怎能希冀他们正确影响舆论,青少年们面对某些个别明星的失德违法行为,又怎能不患上道德洁癖,出现所谓的“道德、价值紊乱”?所以,转变二元对立的价值观,不如就从高晓松出狱的节点,就从某些专家开始吧。
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