圈围行乞者，城市“节操”掉了一地

    南昌市新建县西山镇庙会上，不和谐的一幕刺人眼球：一排铁栅栏将百余名男女老少圈起来，被圈起来的均是行乞人员，他们席地而坐，每人前方的栅栏外，放着各色各式的盆碗，不少盆碗中还放着一些零钱。庙会工作人员称，将行乞者圈围起来，是为了避免外来香客被一些不法行乞者欺骗。

    前段时间，上海市有关部门发布“乞讨排行榜”所引发的争论刚刚平息，南昌“圈围行乞者”的新闻又甚嚣尘上，“禁乞”或“限乞”已经成了一个“永久性”的话题，时不时地刺激一下公众的神经。

    之所以将行乞者圈起来，南昌有关方面的解释是为了“保护”，一方面保护香客们不被不法行乞者欺骗，一方面保护行乞者不被踩踏。照片中，铁栅栏上方布设着遮阳设施，栅栏内的行乞者面带笑容，他们面前还摆放着矿泉水瓶子，这一切似乎表明，这些被圈起来的行乞者，依旧享受着“人道主义”的待遇。

    待遇再人道，无法否认的是，他们是一群暂时被限制了人身自由的人。不偷不抢没违法，为什么要被“保护”在一个固定的空间里？庙会管理方面一定是为了创造出一幅“秩序井然”的庙会形象——假若允许行乞者自由活动其间，他们的形象一定有损庙会的整体氛围。可是，当用铁栅栏把行乞者圈围起来时，这两幅景象，到底哪一幅更有损形象呢？

    从广州天桥底下的“水泥锥子”到上海的“乞讨排行榜”，再到南昌的“铁栅栏”，对于行乞限乞的管理，城市有关方面的手段总是“别出心裁”。对于那些行乞者而言，他们可能习惯了被施舍被驱逐被歧视，对于花样翻新的管理手段不再敏感；可对于旁观的市民而言，城市管理者对行乞者的任何一点“刺激”，都将影响并损伤城市形象。城市本应是文明和进步的，城市本应是宽容的。在城市里，每一个人都应该可以凭借自己的智慧、体力以及运气在这个空间里寻找到立足之地，在机关里做着公务员也好，在写字楼里做着金领白领也罢，哪怕是在路边做一个行乞者，只要你没有干涉到其他人的利益，你就不应该被管制。遗憾的是，无论是发达的大城市还是并不繁华的小城市，一旦涉及到城市形象，行乞者就成了城市管理者眼中的“一根刺”，不想法设法把这根刺拔出去，绝不放心。

    回头再看南昌新建县庙会上那些被圈围的行乞者，既然有关方面承认是为了防止行乞者被踩踏，那么不妨加大人力疏导庙会秩序好了，何必用“刺眼”的形式将行乞者“管制”起来呢？对于城市管理者而言，这其中一定有着潜在的心理：反正行乞者是社会底层，他们的尊严可有可无，只要不涉及人身伤害，将他们暂时圈围也无妨大碍。正是因为我们从内心没有真正重视行乞者的自由和尊严，伤害行乞者的事情才一而再再而三地发生。

    都说要“善待”城市里的行乞者，真正的“善待”，恐怕还是要从尊重行乞者的尊严和自由做起，否则，那些以“保护”行乞者之名实际上却在行“侮辱”之实的举措，只能矮化城市形象。值得庆幸的是，一轮又一轮有损行乞者权利的丑闻，还没有麻木了公众的心。

    南昌新建县庙会上的那些被圈围的行乞者，已经成了一道负面的风景被舆论炮轰。不妨套用网友的话对此事“盖棺定论”：圈围行乞者，城市的“节操”掉了一地。