痴心妄想 死路一条

1959年，中央人民政府在西藏实行民主改革，废除了政教合一的封建农奴制度，完成了西藏历史上划时代的伟大变革，深刻地改变了西藏人民的命运。民主改革这场西藏社会进步和人权发展史上划时代的重大变革，为西藏社会的跨越式发展确立了崭新的起点。民主改革、百万农奴解放是人类历史的伟大丰碑，是人类走向文明进步历程中的伟大壮举，是中国共产党的伟大创举，是西藏各族人民命运的根本转折。从此，西藏人民同全国人民一道走上了站起来、富起来、强起来的光辉征途。

60年沧桑巨变，西藏经历了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程。西藏民主改革60年来走过的光辉历程和取得的历史性成就，是党的民族政策和宗教政策的成功实践，是社会主义制度优越性的集中体现，是西藏各族干部群众共同团结奋斗的伟大成果。历史和现实雄辩地证明，只有坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，才能真正实现和保障西藏人民当家作主，才能确保西藏经济社会持续健康发展和长治久安，才能实现西藏人民与全国各族人民平等发展和共同繁荣，才能实现好维护好发展好西藏各族人民的根本利益。

然而，同样是这60年，叛逃的十四世达赖不但没有为西藏的经济发展、社会进步、民生改善、文化繁荣、民族团结、宗教和睦做任何一件好事，相反，却在分裂祖国、背离人民的反动道路上越走越远，成为阻碍西藏发展进步、破坏西藏安定团结局面的罪魁祸首。叛逃60年的十四世达赖的所作所为让世人越来越认清了十四世达赖图谋“西藏独立”，分裂国家的反动本质。

十四世达赖是旧西藏政教合一的封建农奴制度的总头子。十四世达赖及其政治集团是旧西藏政教合一的封建农奴制度和极少数农奴主阶级的总头子，是旧西藏政治、经济、文化资源的垄断者和既得利益者。他们与占西藏人口绝大多数的农奴和奴隶存在着根本的利益冲突，与西藏社会发展进步的要求和人类社会的发展规律存在着不可调和的深刻矛盾。1959年，十四世达赖之所以公然发动全面武装叛乱，阻止民主改革，就是怕失去政教合一的封建农奴制度，就是怕失去骑在人民头上作威作福的特权，就是怕失去三大领主的“香格里拉”，让西藏人民永远处在他们作威作福的人间地狱。

十四世达赖是图谋“西藏独立”的分裂主义政治集团的总头子。十四世达赖叛乱失败逃往国外后，组建了不被任何国家承认的所谓的“流亡政府”，建立了“藏青会”“藏妇会”等众多分裂主义组织，投靠国际反华势力，图谋“西藏独立”的分裂活动。他抛出了“大藏区”“高度自治”“中间道路”等分裂主义纲领，企图以“高度自治”为掩饰，最终达到“西藏独立”。60年来发生在西藏的一系列分裂破坏活动，如20世纪80年代末发生在拉萨的骚乱、2008年骇人听闻的拉萨“3·14”事件等分裂破坏活动，十四世达赖都是始作俑者，全都出自十四世达赖的“精心策划”。

十四世达赖是在西藏制造社会动乱的总根源。十四世达赖公开讲他的“职责就是去制造更多的麻烦”，他自己就是“一个麻烦制造者”。十四世达赖图谋“西藏独立”，甘当国际反华势力的工具。例如，十四世达赖为取悦印度，公开宣称自己是“印度之子”，称“印度比中国更有理由拥有西藏主权”；为取悦日本，公然将钓鱼岛称作“尖阁诸岛”；为卖国求荣，声称南海问题“不仅仅是亚洲的问题，全世界都应该对这类争端的获解给予帮助”。又如，十四世达赖罔顾事实、颠倒黑白，在国际上大肆兜售　“普世价值”　“人权”“民主”“自由”等观点，充当宣传西方所谓“普世价值”的工具；大肆兜售　“西藏环境遭到破坏”“西藏文化灭绝”“西藏没有人权”等将中国妖魔化的荒谬论调。由此可见，其数典忘祖、背叛祖国的行径达到了无以复加的地步！

综上所述，我们与十四世达赖集团之间分歧和斗争的实质，根本不是自治与不自治的问题，而始终是进步与倒退、统一与分裂的斗争。复辟没有出路，分裂没有前途。时代要前进，社会要进步，这是不可阻挡的历史潮流。十四世达赖逆历史潮流而动只能以失败而告终。十四世达赖只有放弃“西藏独立”的主张，放弃复辟旧制度的图谋，解散所谓“西藏流亡政府”，停止一切分裂国家的活动，才是人间正道，才是唯一的出路。我们坚信，只要坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持民族区域自治制度，西藏的明天一定会更加美好！

（作者单位分别为西藏民族大学马克思主义学院、西藏大学马克思主义学院）