2024年春节藏历新年晚会如期而至，浓郁的西藏人文文化特色，精彩纷呈的节目，将中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展融入节目设计当中，让人目不暇接。不仅将藏戏、格萨尔、果谐、朗玛等多种非遗歌舞融入节目编排中，又有服饰秀、相声、小品、魔术、时尚歌舞、新创作类歌舞等多种时代元素融入其中。可以说是一台极具思想性、艺术性、观赏性为一体的高质量综艺晚会。加之通过新媒体直播，节目拆条播放等多种新形式全方位包装，让“藏晚”成为过年期间的热点，成为群众过年期间看藏晚、聊藏晚、评藏晚的热点。

作为一名新时代舞蹈艺术工作者，在看完“藏晚”后发现，2024年的舞蹈类节目让人印象颇深，无论是传统民间非遗类歌舞还是新编创作类的歌舞节目，从形式上、电视包装上、舞台形象上都做了非常大胆的尝试，让人在观看过程中，既能感受到电视综艺晚会的优势，又能领略到藏族民间歌舞的魅力。通过电视新技术的引进和包装，让传统歌舞不仅有浓郁的民族特色更具有新时代的气息。舞蹈《鹤之灵》采用拟人化的形式，展现了黑颈鹤在西藏过冬的景象，通过新技术的包装，让人眼前一亮。让笔者真正领略到了大美西藏，人与自然和谐共生的场景。从电视观赏性上来说，真正让观众领略了大美西藏，万物共生的美感。在舞蹈动作上充分发挥了藏族韵律的特色，音乐上又融入了一些藏族地区独有的毕旺琴作为元素若隐若现，悠长的旋律中仿佛黑颈鹤翩翩起舞。在舞蹈语汇上更是采用了拟人化、神态化、韵律化等特点，让人感受到了大美西藏、圣洁高原的人杰地灵。服装上勇于创新，从拟人化入手，巧妙地将一些藏族元素设计融入节目当中，将肢体美感和形体美感展现得淋漓尽致。无论是灵动的羽毛还是飘飞的裙摆，都展示着黑颈鹤在西藏过冬的景象。

有幸在与编导沟通中了解到，音乐和情景是刻意设计了的。“女声哼鸣”的设计，着重体现黑颈鹤飞回西藏过冬，同时又寓意着黑颈鹤飞回西藏过年的概念，这种想象和概念也是非常独特的视角。但笔者在观看过程中并没有这样的感触，或许这就像编导所说的一样，舞蹈最大的缺点是拙于叙事，最大的优点恰恰也是拙于叙事。我相信每一个看到整个作品的人都会有不同的感触，但编导也将自己的一些所思所想融入到剧目当中，给剧目提供了很深的含义，也让编导找到了巧妙的支点作为剧目立意和创作起点。更让人难忘的是剧目中邀请的主演胡玉婷，是北京舞蹈学院青年舞团优秀演员，她微妙微翘的演绎，让黑颈鹤又几分灵动和俏皮，从气韵、技术、肢体演绎上都给予舞蹈一种别样的美感，就像一只黑颈鹤真的从北京飞到了西藏春节藏历新年晚会上，同时搭起了舞蹈工作者们之间沟通的桥梁。

舞蹈是一种独特的肢体语言，舞者的语言是无声的。无声胜有声，无论是胡玉婷老师还是参与到舞蹈《鹤之灵》的舞者们，在2024年西藏春节藏历新年晚会上通过舞蹈展示了美丽幸福新西藏，展现了西藏舞蹈艺术正迈向中华优秀传统文化创造性转化和创新型发展的过程。　　　　

历届的藏晚里都涌现了一批优秀的创作类舞蹈，传统类舞蹈。2024年又通过电视包装和XR、AR技术等让舞蹈进入新的展现形式上。笔者相信未来的西藏舞蹈艺术定会百花齐放，百花争鸣。

在2024年的舞台上还有另一个舞蹈也让人耳目一新，2023年藏式婚礼在新媒体平台上火爆全网。2024年就在藏晚的舞台上看到了舞蹈《迎亲》，不同与《鹤之灵》舞蹈《迎亲》作为以西藏传统婚俗元素为基础新创作的舞蹈，无论是从创意到编排还是从音乐的创作、道具的运用、服装制作等都能感受到编导的思考和对传统民俗文化的挖掘。从舞蹈选材上来说，不同于以往的是将传统婚俗中的迎亲作为点，这是非常大胆的创意，因为在传统婚俗当中，迎亲只是作为传统婚俗仪式中重要的组成部分，相较于以往的编排方式，更多地会把迎亲作为一个情景化表演或展示为主。将迎亲作为主要的艺术表现形式，没有歌，没有舞可以作为元素，一般是以念白或一些民俗仪式作为主要手段，在没有歌与舞的基础上去创作一个舞蹈，对于编导的功力要求还是非常高，颇具挑战。呈现出来后，果然看到了编导的用心和思考，对传统藏族婚俗中的“谐庆”元素进行了编排和动作重组，这从动态上和迎亲产生了直接关系，又将“墨镜”“哈达”等道具元素充分运用在舞蹈当中，让人感受到了新时代的气息，也让人眼前一亮。既传承了传统婚俗文化的深厚底蕴，又让人感受到了现在的幸福生活。其中对于“哈达”的运用可以说是作品的点睛之笔。哈达的出现和运用带动了节目的情绪转换和情感变化，而墨镜作为形式出现，也带动了节目的时代感和新鲜感。在整个舞蹈中感受得到编导所进行的深度挖掘，动态审美与藏族歌舞审美相结合，以及在编排调度上的丰富，形式内容上的加强。也期待编导未来能编创出更多优秀的歌舞类作品，让中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展切实深入到我们的文艺作品当中，为时代而舞，为幸福而歌　。（西藏自治区歌舞团　格桑央拉）