在直孔提寺体验民俗风情

    直孔提寺，全称直孔提密严刹土菩提洲园，位于拉萨市东面一百五十公里处的墨竹工卡县门巴乡。

    直孔提寺是由觉巴·吉天颂恭于公元十二世纪中叶创建的。许多印藏大德一致认为觉巴·吉天颂恭是龙树菩萨的化身。这位至尊出生于今青海省玉树藏族自治州结古镇，二十五岁那年到卫藏拜帕木竹巴大师，学习了噶举派所有教法及一切的显密教法。1179年，三十七岁的觉巴吉天颂恭，根据帕木竹巴上师的授记，离开丹萨提寺，前往直孔。在那里接受了木雅贡仁弟子们献上的小庙，建立了著称于世的直孔提寺。当年就聚集了三百多名弟子，扩建了寺庙，逐渐修建了各殿堂。

    作为藏传佛教直孔噶举派的主寺，直孔寺的辉煌还表现在政治上：元朝设十三万户长时，直孔曾被设为直孔万户府。明成祖永乐十一年封必力工瓦端竹监藏(或译直孔瓦顿珠坚赞)为灌顶慧慈净戒大国师。封直孔提寺寺主领真巴儿吉监藏为阐教王，并赐印诰。直孔噶举教派的传承者曾经首创过马年转冈底斯山、猴年转扎日神山、羊年转纳木湖的盛大宗教活动，而且直孔提寺的密宗禅修、破瓦超度以及坛城天葬都极有特色。

    在教法方面，直孔噶举派的教法源流有深观传承、广行传承和双运传承，这是阿底峡大尊者的传承。在密乘方面的主要修法传承是“大法印五具法”、“纳若六法”等，还有教授直孔噶举派不共教法的讲经院，以及印刷直孔噶举派经书的印经室等基础设施。同时，恢复了“金刚舞”等传统法事活动，每年藏历三月份开始，专门训练舞画唪、吹奏弹的技巧和制造各种供佛的用具。藏历四月二十六日至二十九日是传统的跳神节，期间还展示布制大佛像和“仁钦贝三师徒”巨幅唐卡，二十五日为纪念仁钦贝圆寂的祭祀活动日。此跳神节一般称之为“直孔噶尔羌”，意思是直孔提寺的夏季羌姆大法会。

    据藏族学者边多先生认为，所谓“跳神”即羌姆法会，应是藏传佛教后宏期以后逐渐发展起来的独特的艺术。公元七世纪时，印度高僧莲花生到西藏宏传密法，由于信仰者不多，出家人少，因此，很多活动只能在秘密中进行，包括羌姆跳神法会。

    后来，反佛实力派人物朗达玛被打败，迎来了藏传佛教的后宏期，羌姆神舞才开始在各种场合公开演出，并逐渐形成独特的艺术样式。

    佛教虽然是印度传来的，但印度并没有羌姆法会，可以说羌姆法会是在本土文化的土壤里生长出来的一朵艳丽奇葩。

    直孔羌姆法会一般举行三天。届时，各种护法、赞、财神、小丑纷纷亮相，为僧俗群众表演各种舞姿和音乐。

    直孔寺周边方圆上百公里内的群众纷纷赶来观看表演，购物、娱乐。平日里庄严、肃穆的直孔提寺一时成了人山人海的集市，四面八方的游人、信徒被羌姆法会深深吸引，久久不愿离去。