古老的关帝庙坐落于珠峰脚下,距今有两百多年,承载着不为人知的故事。西藏的拉萨、日喀则、定日关帝庙之所以兴建,据说当年福康安将军在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人,可能是因为武圣关羽在冥冥之中相助,所以汉、满、蒙、藏等民族百姓和将士共同兴建关帝庙。
关帝庙遗址一侧 摄影:普琼
定日藏语意为“从高空坠落东西而发出的声音和小山。”定日关帝庙兴就建在定日县向西南方向70多公里处的岗嘎镇的一座平地突起地形酷似莲花绽放的小山上。 “岗嘎”在藏语中“岗”为“高或者地面突起的一部分地”,“嘎”为“白色。”根据当地人的口述,“岗嘎”最初是一座山名。岗嘎镇本身也是依托这座山形成的,后来山名逐渐成为镇的称呼,这种现象在藏区其他地方也很普遍。岗嘎镇是定日县最大的乡镇,同时也是5个边境乡镇之一,俗称“老定日”。
关帝庙遗址 摄影:普琼
定日关帝庙的兴建时间可以通过拉萨关帝庙兴建历史记载和《藏内善后章程二十九条》等一系列重大事件来推断。拉萨关帝庙最初是经过乾隆皇帝与八世达赖喇嘛的批准,由达擦活佛于1792主持兴建的。《藏内善后章程二十九条》第三条内容规定在江孜、定日各驻军500名,其中也有福康安将军率领驱逐廓尔喀的一部分清兵,款于1793年正式颁行。长期驻守在祖国边陲的将士,需要兴建关帝庙,祭拜关公来满足他们的精神世界。我们通过以上的历史事实暂且把定日关帝庙兴建的时间定格在1794年至1795年期间,当然兴建于清乾隆年间这个历史事实是毋庸置疑的。 有关定日关帝庙记载的历史书籍极为罕见,我们只能搜集一些零散的资料或者以走访的形式来探寻世界上海拔最高的定日关帝庙。
众所周知,藏族是传统文化根深蒂固的一个民族,种种有关“关帝”的文化从内地传入西藏定日等地,而定日人民对此并不排斥,认为此信仰与自己的传统信仰之间并不相互矛盾,两者同时信仰也可以。
由于定日的独特地理条件,她吸引不同民族、不同职业的人,聚集在定日生活或者从事经商。定日人和这些外来人员在交流中相互影响是无庸置疑的,在一定的程度上他们各自取长补短。人们为了满足日常生活的需求,到关帝庙跪拜祈祷、献祭品和求神抽签占卜凶吉,都充当着关帝庙忠实的信仰者。
记者在定日实地考察时很难找到当年关帝庙兴建的地方及有关的任何有价值的历史遗迹。该县岗嘎镇强林村68岁的曲宗老人在采访时告诉记者了一些有关关帝庙的情况。
关帝庙遗址 摄影:普琼
老人回忆中说:“从当年的关帝庙兴建的鳌山下面或者四周看关帝庙的时候,它的建筑规模大的惊人,有东西两个大门,大门上悬挂着熊和豹子的头颅。它的周围有厚厚的土墙环绕,显得戒备森严。土墙中央还专门设置了可以往外伏击敌人的安全孔洞。我小时候还为驻扎在山上的清兵送饭和送水。关帝庙的抽签筒至今都完好无损地保存在定日县的协噶尔寺里。”
从上述的采访中我们不难想象到关帝庙曾经是何等的壮观,它曾被当地百称亲切地称为格萨尔拉康。
每年在藏历新年期间祭祀定日 “岗嘎拉姆”的场所和定日关帝庙兴建的地方都在岗嘎镇有一座平地突起地形酷似莲花绽放形的小山上,祭祀定日 “岗嘎拉姆”的时候,人们聚集在一起,齐唱古老的歌曲:格萨尔王命我们前来;不知何事;拿起箭、枪器,消灭敌人;由岭格萨尔王消灭敌人;我们青年如此般的快乐;嗦, 亚拉嗦,谁来料理家事呢?啦,由森降卓姆料理;嗦 ,亚拉嗦,敌已灭,家兴旺而快乐;世界已临幸福之光;我们青年如此快乐、幸福。
“岗嘎拉姆”作为定日岗嘎地区的一尊护法神,同样与曾经称作格萨尔的关帝战神,受到当地人们的敬仰与崇拜。
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