德阳村：沉寂的煊赫历史

    村落特点：

    格鲁派三大寺之前、“卫藏六大学院”之一的桑普寺就隐藏在德阳村桑古组，这座历史上赫赫有名的寺庙尚未被世人所知，其深厚的文化底蕴和丰富的历史积淀十分值得重新挖掘和开发，虽然距离柳梧新区较近，但德阳村仍然保持了传统的农牧业，酸奶和红皮土豆值得一尝。

    德阳村位于拉萨西南的拉萨河南岸，西藏和平解放前隶属哲蚌寺管辖。那时候，村里的人得用驴驮着一年的粮食，走上十来里的山路，赶到拉萨河边，连驴带青稞赶上四四方方的马头船渡河，再用驴将青稞驮到哲蚌寺，若是不幸青稞与驴落入拉萨河，那只能苦着脸挨上一顿打。德阳村的土地多为沙质土，青稞产量不高，再加上坐落于山沟处，不时会遇到冰雹、泥石流等自然灾害。在饥饿的年代，时常挖野菜来充饥，吃得人们满脸浮肿。

    如今的德阳村，村民年均收入均在5万元左右，从2009年开始，所有的村民都参与分红，从最初的每家每人一袋大米到糌粑和食用油，基本上村民们一年的基本生活物资再也不用自己掏腰包。直至去年现金分红，村民们的生活越来越好。村里的沙质土不适宜种青稞，但是红皮土豆在这里长势良好，每年卖土豆也是村民们的收入来源之一。而依托桑普寺的相关旅游基础设施正热火朝天地建设，耗资37万元的桑普寺旅游接待点，预计今年7月份就能完工。届时，村民们也有了依托旅游发展个体经济的机会。

    关于桑普寺，在西藏的喇嘛们口中一直流传着这样一句话：“桑普夏日经会，如果我没有去，那是我死了。热堆冬日经会，如果我去了，那是我疯了。”在西藏历史上，桑普寺曾经占据着非常重要的位置，是现今格鲁派三大寺未建之前“卫藏六大学院”之一，藏传佛教的学院制度、学位制以及广为人知的辩经制度皆源于此地。

    从德阳村村委会出发，沿一条干涸的山沟往里走，汽车在碎石路上颠簸前行，扬起滚滚黄沙。这条路长约8公里，德阳村村委会主任强巴想铺水泥路，但因为耗资甚巨，只能待以后再铺。

    桑普寺就坐落在山沟尽头，现存建筑尚有上下两座大殿，主殿供佛，下殿为僧人居所。在山下远观，颇有色拉寺的感觉。据寺管会的多吉介绍，桑普寺夏学远近闻名，一般在每年的藏历3月30日至5月15日之间举行。鼎盛时期，在这里学经的僧人约有两万左右。那时候，用摩肩接踵来形容这里的学潮盛况毫不夸张。因为许多人会在寺庙里面捡拾小毛球回家制熏香，这些小毛球，就是羊毛袈裟和其他服饰彼此摩擦结成的。

    桑普寺原名内邬托寺，在历经岁月与历史的洗礼过后，成为萨迦与格鲁派共存的寺庙，但现在僧人只剩下8人。因寺庙坐落于山沟，桑普寺三面环山，一面通过狭窄深长的山谷朝向开阔的草场，背后的几座大山均无树木。只有离桑普寺最近的山上，成条缕状分布着些许灌木，这神奇的景象传说是由当年桑普寺的高僧头发落地生根而成。

    寺庙脚下的树林较为茂盛，潺潺河水沿着山沟淌开，不仅滋润了植被，也灌溉了沿途的庄稼。再加上此地农牧业结合有致，因此桑普寺的夏天不仅环境幽雅，而且有丰富的酸奶和食物，来此攻读格西学位的僧人们在这有舒适的生活居所。而在另一处学院，拉萨河北岸山沟里的热堆寺，冬天不仅严寒，食物也很欠缺，让人十分难熬。

    此时的桑普寺正在部分维修，蛰伏些许年，在其深厚的文化底蕴滋养下，终将揭开神秘的面纱，重新在世人面前显露荣光。

    临别时，人们告诉我一个美丽的传说：仙女节那天，与班丹拉姆遥遥相望以解相思的那位叫宗赞的战神情人，就在桑普寺里。

    TIPS:

    路线：德阳村距离拉萨市区仅10公里，从柳梧大桥越过澄碧的拉萨河沿机场高速西行，于德阳村、桑达村牌匾处下高速，走村道10多分钟即到。桑普寺需再往沟里行走8公里左右，可自驾前往。另据悉，以桑普寺为终点的徒步线路即将开发完毕，届时可结伴徒步前往。

      看点：博大精深、传说众多的桑普寺适合深度游，需提前做好功课之后实地探访

     饮食：因距离拉萨较近，其饮食生活习惯跟市区没有区别，但桑普寺附近牧民较多，可尝到正宗的酸奶。