拉萨那些村

    在地图上以拉萨为圆心放一枚硬币，半径12.5mm的范围内，密密麻麻的村落，就像散落人间的星星。在内地村庄逐渐城镇化的今天，拉萨的村子有的依然在时间里散发着浓郁的古老气息，有的也在尝试着转型。倘若有时间走上一圈，就像观一场藏文化与社会渐次发展变化的实景电影。

    历史与文化，理想与现实。

    尼木三绝之一的雪拉藏纸的由来，与藏族人民传统习俗相悖。即关于狼毒花的挖掘概念，旧时要支差，人们迫不得已要“冒着触怒神的危险”上山挖掘狼毒草根。西藏和平解放后，没了苛捐杂税与重赋，这传承1300余年的传统技艺却只剩下了一个传承人。造纸技艺的核心人物，是国家级非物质文化遗产传承人次仁多吉。今年，63岁的次仁多吉老人最大的愿望，就是这种濒临灭绝的造纸技艺得以传扬下去。

    同为尼木三绝之一的普松雕刻的命运要好得多，周围的村民都纷纷学习雕刻艺术。1992年，从事普松雕刻的尼木县曲水村接到了一个大单子——刻一部《丹珠尔》，这是一个大工程，只经书便能堆满一整间屋子，何况厚重的雕版？

    于是村民们纷纷在农闲时候操起了刻刀，毫不懈怠地开始劳作。然而两、三代人过去了，2013年，负责此项目的领导说，明年你们一定要完成任务。村民们吐吐舌头笑了，他们一直在尽力。

    过去村里从事雕刻的多为男人。如今，17岁的央珍也开始跟着父亲学习。刚初中毕业的她是村里为数不多的开始学习雕刻的女孩。雕刻是一个潜心静做的活儿，没有耐心与恒心无法坚持下去，也无法刻出好作品。学习雕刻时，央珍一脸恬静与专注。而谈笑的时候，她又充满了对外面世界的好奇与向往，她最大的愿望是能去一趟拉萨。

    曲水县茶巴朗村的村支书德庆曲珍也是一位女孩，年轻漂亮，有很多新奇的想法，并能将之付诸实践。她是大学生村官，从她的身上，能看到西藏“新女性”的影子。在旧西藏，女性地位并不高，如今随着时代的发展，从央珍和德庆曲珍身上，依稀能看到藏族女性思想变化的脉络。

    堆龙德庆县羊达村的养鸡场也由村里的女党员嘎玛负责，但是由于刚刚建立，创业之路困难重重，但从她的脸上看不出丝毫的怯懦。

    同在堆龙德庆县，很多村集体经济开始萌芽。318国道、拉萨至机场的高速公路和拉日铁路为沿线的村子带来无限的商机，很多村庄正在尝试抓住各种机会。

    个人的梦想汇集成集体的梦想。这无数个村庄里的无数个向往美好生活的个体，正在我们所看见的这块硬币之下，用汗水浇灌梦想。