西藏的颜色

　　行走昌都，无论沿着澜沧江，还是怒江，抑或是他念他翁山脉，都只是一个“红”字。山是红色，地是红色，就连流过的江水都是质感的土红色，甚至晒出的盐也是红的。直叫我感叹：这昌都，怎一个“红”字了得！

　　红土之上的惊艳丹霞

　　线路：芒康→左贡→昌都→类乌齐→八宿

　　特色：

　　沿着红山脉，随处可见的红，东起芒康，经左贡、昌都镇，西至洛隆、丁青、边坝，昌都各县无处不红。偶有几处落脚，都是难忘的体验。那些泛着红色或偏红棕色、紫红色色泽的山地或土壤，迷醉了我的双眼。

　　听当地的朋友说，在非常古老的地质年代，大概从恐龙时代起，经过高温高湿作用，致使铁元素氧化，造就了昌都的红土地。如今这“红”也成了昌都的标志。在拉萨时，人们就常说，但凡见到车身车轮红尘仆仆者，定是昌都来的车无疑。

　　出芒康县城往昌都一路行走，藏东南红土地的脆弱与壮美便一览无余地展现在我眼前。说它脆弱，一条细小的河流，就能把两岸的山体冲刷出巨大的沟壑，在Google Earth上看，成为永恒的伤痕；说它壮美，远处近处的山体在远古的造山运动中，在地表深处炽热岩浆的作用下，一层层不同色彩的岩石就此点缀在红色的山体中，令人惊叹。

　　到了昌都地区最西北端的丁青县境内，山体开始呈现出成片的橙红、棕红、殷红等红色素……红土地，就这样孕育出高原上少有的丹霞美景。还记得停留在八宿的时光，趁阳光没来得及照在八宿整齐街道楼宇的房檐白墙上，我们已坐在距离县城不远的东村陡峭的冷曲河岸，等候朝阳与东村的红土地同晖。东村是个很独特的小山村，它坐落在一片神奇的红土地上。夏天时，红色的土壤上飘浮着一片一片绿油油的青稞，在阳光映照下格外夺目。阳光慢慢铺展开来，打断了我飞翔的思绪。放眼望去，深蓝天幕下的沟壑红得无比灿烂，那一抹红，如同一方朱赤的印章，或是炼制灵丹的灶膛，或是藏族美女“高原红”的脸颊。

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哲古草原的惆怅记忆

　　线路：泽当镇→扎扎→哲古草原

　　看点：

　　站在扎西次仁山上，望着远处的雅拉香布雪山。山后面，就是美丽的哲古草原，那里有可爱的岩羊、野驴，也有像神镜一样的哲古湖。在哲古湖畔，有一处叫扎扎的地方，当地百姓至今有氆氇反穿的习惯。这也是已成功申请非物质文化遗产的扎扎服饰的特色。

　　而扎扎服饰的源起就是因为文成公主。传说文成公主吃了扎扎进贡的贡品后觉得太好吃了，于是赴扎扎作客，与当地百姓一同饮酒作乐，由于给公主敬酒的人太多，把公主的衣服弄湿了，公主就把氆氇衣服反穿。忽闻赞普至，雀跃的文成公主，慌忙间来不及整理服饰，就像快乐的小鸟一样飞出帐篷，奔向夫君。而她反穿的氆氇也别有一番风情，于是乎，当地女子也就学了公主的模样开始反穿氆氇。

　　又有人说，因为夫君早逝，又独处异乡，失落的文成公主晚年心智失常，经常把氆氇反穿，行至扎扎时，被当地百姓效仿。其实除了扎扎，在山南的洛扎、扎囊等地也有反穿氆氇的习俗。似乎是心智失常的文成公主四处游荡，寻找曾经的幸福，一路留下的“痕迹”。

　　雀跃也罢，失落也罢，如今已不可考证。但是，松赞干布早逝，没有子嗣的文成公主在山南孤独地生活了30年却是不争的事实。一岁一枯荣，在哲古草原，枯时荣时都是黄，明艳的黄与苍凉的黄，这萧瑟秋季，其苍凉与公主曾经的失落命运仿佛是一种暗合。

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　　交通：

　　从泽当镇乘坐发往措美县城的班车，会路过扎扎与哲古草原。也可包车前往。

　　饮食：

　　推荐在泽当镇用餐。

　　中餐：位于乃东路的江城饭店、位于香曲东路的“新龙都印象”、位于湘雅广场的大榕树酒店、位于湖北大道的“又一村”酒店；

　　火锅：位于民族路的“香天下”、位于湖南大道的“武陵山珍”；

　　藏餐：可以选择位于泽当湖北大道的雅砻风情餐吧享用“雅砻藏家宴”。

　　于我而言，阿里是一场长久且遥远的梦，多少次魂牵梦绕在其中，梦中的神山圣湖，如镜花水月，是那样清晰又遥不可及。当我终于踏上阿里的行程，感觉仍然是那么强烈的不现实。阿里，就是这样梦幻的吧。比如，那一路的错。

　　在西藏，人们通常把湖叫做“错”。而向阿里进发的一路，大错小错，错落有致，令人的神经持续亢奋。每遇一错，或湛蓝、或柔蓝、或明蓝、或靓蓝、或浅蓝，不一而足，颇为撩人。再没有哪里能比阿里的天更蓝！再没有哪里能比阿里的水更蓝！再没有哪里能比阿里的时光更蓝！在阿里，没有天地的界限，没有古今的界限，那一望无际的蓝亘古绵延，那时光流淌得如斯不着痕迹……