追寻神的快乐 梅里圣山外转（完）

    达古拉 竹卡

　　一大早告别了格布这座有背水姑娘的美丽藏寨，在红柳丛中穿行。翻上一个小山梁，回望山下渐远的格布村还在静寂中。山坡上的植物全是稀疏的灌木丛，无高大树林阻挡，视野无限开阔，登高远望，天高云淡，崇山峻岭尽穷眼前。远处的山麓隐约可见一个小村落，一条崖壁上盘行的羊肠小道连接外面的世界，那里生活的人们似乎与世隔绝，也许是最后的桃花源罢。

　　达古拉山是弥勒菩萨圣地，在临近桠口之前，丛林中有一座凸起的岩峰。我对西面的雪峰记忆深刻，那是卡瓦格博的西大门护法骑狮战神。达古拉海拔4100米，山顶的杜鹃林依然郁郁葱葱。

　　翻过桠口进入松树、杜鹃树、栗木树组成的森林中。下山路坎坷而漫长，因膝盖旧疾， Wei君和尼玛父女走走停停地等着我。山里的气候变化多端，一会娇阳一会雨，然后辟头盖脸一阵冰雹。在森林里听见谷底的河流声，玉曲河绕达古拉一圈又回到这里，但始终不见玉曲河的水流，下山路似乎没有尽头。

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　　出了森林，转山路开始平行绕山而行。转过一个弯，卡瓦格博巍然横亘，它的突然出现使我们猝不及防。在深邃得发暗的蓝色天幕映衬下，卡瓦格博冷俊、高傲地俯视着我们，峰顶的云彩像舞动的战袍，白皑皑的冰雪衬托着它的威仪，透出一种神的光芒。我并不信仰尼玛他们的宗教，但此刻却不由自主地有了跪下膜拜的念头。

　　天色渐暗，我们戴着头灯在山上行走，路越来越险，最后来到一处绝壁前。路在由滑坡累积的砾石形成的近80度的斜坡上，就这样的小道还多处被塌方阻隔，绝壁下玉曲河浊浪滔天。恐高的我胆怯的扶着崖壁一步一挪，背包很容易撞上突出的岩石，人可能会失去平衡被包拽着坠下深渊。尼玛硬把背包抢过去，说他走惯了这种路，一个人背两个包没问题。

　　快到河边时，尼玛也累了，把他的背夹交给阿吖背上，我直到快到来得桥时才夺了过来。人性的差异在此时表现得淋漓尽致，尼玛父女在悬崖峭壁上尽全力帮助着我这个萍水相逢的同路人，甚至不惜把危险留给自已，而我却顾着保全自已虚荣的脸面。

　　来得桥以前是木质伸臂桥，现已用钢架桥取代，过桥就是竹卡了。竹卡在藏语中是渡口的意思，有二三幢房屋和一座小庙，隶属西藏左贡县。在小卖部买了一大堆啤酒、罐头、袋装猪蹄等食物，豪饮狂嚼，以示压惊。饭后，上小卖部的二楼睡觉。

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    来得村 梅求补功

　　尼玛要翻越说拉桠口下到多通牧场，而我们为近距离接触卡瓦格博，感受雪山的日出日落，计划今天到海拔4200米的梅求补功宿营，分别的时候就要到了。尼玛把昨天剩下的米饭做成油炒饭让大家吃了早饭，父女俩收抬好行装就要出发了。握手告别变成了紧紧相拥，本想互致珍重却哽咽地说不出一句话，转山路上的一路同行，一路的同甘共苦，一路的欢笑与快乐，这时就要结束了。仅仅四天时间，我们却像是前世就相识的挚友，看着父女俩渐渐远行的背影，心里似与亲人分别般难受。

　　围着竹卡小庙的转经筒绕了一圈，从白塔旁边上山，山路很陡，路旁是荞麦地。回望对面山上，山腰处有一个村庄，村名叫哥杂拉。陡坡上开垦着一块块几何图案的田地，也种着粉红色的的荞麦，像是在山壁上挂着一幅幅抽象派油画，一条小道顺着玉曲河遥遥地通往雪山下。

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　　到了坡顶，傍着一条深谷走不远就看见来得村了。来得村只有寥寥几户人家，村后的坡地上种着青稞、荞麦，一条人工开凿的小溪绕村而流。正午娇阳灼人，在一株结满果实的桃树下吃了块压缩饼干，两个苹果，躺在树荫下打盹，也不知睡了多久，勉强起身继续上路。

　　自从与尼玛父女分别后，心情一直郁郁寡欢，最后Wei君瘫坐在地上不走了，就这样闷坐着。突然一缕歌声从林子深处慢慢飘近，歌词好像是“长长的头发，黑黑的眼……”。Wei君一下来了精神，用日语唱起了《北国之春》。我也不甘示弱，吼起了《我的太阳》。就这样你一句我一首的与林中的人对起了歌，等我们把所有能记起的歌都唱了一遍后，栎木林中钻出一位藏族少女，紧跟着一位藏族大嫂。她们是来得村人，到这里来采蘑菇。

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　　与藏族少女对完歌后，又精神抖擞地上路了，一鼓作气的登上了梅求补功。这里的几个棚子由二个小女孩和一个男孩经营着。男孩看样子对游客心存芥蒂，指着云遮雾绕的雪峰用并不流利的汉语说“你们是坏人，你们来了，卡瓦格博都不露面了。”我们被他指责得摸不着头脑，问他怎么看出我们是坏人的，他说“你们就想拍下卡瓦格博的照片去卖钱，所以它藏着不出来了。”我一时语塞，自知自已的照片还远不到卖钱的水平，但我们转山的目的绝没有虔诚的藏民纯粹。不过我们对藏民的宗教和他们的神同样充满了敬重之情，虽然我们并不信仰。

　　二女孩的棚子在上面的草坪上，我们走到女孩的棚子宿营。4200米高海拔的太阳虽然紫外线强烈，但也舒适宜人。我们把地席铺在草坪上，面对雪山，沐着阳光，喝着啤酒，在神的地界上享受起人间生活。

　　日落日分天气起了变化，最终未能看到金山。气温骤降，早早钻进睡袋，桠口方向一整夜都响着狂风刮过的啸叫。

　　早上五点起床，等候着日出。天已很亮了太阳还未出来，已在怀疑这个位置是否会出现金山时，雪峰颠出现了一点金黄，迅速地漫延至整个山峰，又渐变成浅红，最后回复为耀眼的雪白，整个过程非常短暂。

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    说拉桠口 多通牧场 二十四道桥 梅里石

　　今天就要转出山外，回到人间了。

　　梅求补功通往说拉山的路较平缓，山坡上全是低矮的剌柏树丛，太阳已经升起来了，把一切都照得透亮。一对藏族母女从后面赶了上来，她们是今天凌晨4点从来得村出发的。超过我们又匆匆消失在太阳的光束里。

    临近说拉桠口时是一片布满石头的高山草旬，几匹骡马闲散地在草地上溜哒。周围破碎的峰峦灰红相间，表面全是风化的砾岩。草旬一侧临近雪峰，离的如此之近，甚至能感受到冰雪扑面的气息。

    翻上草旬上面的山坎，就没有生命的迹象了，天尽草木绝。行走在砾石堆上，空气越来越稀薄，走急了就胸闷头痛。红色的说拉山像刀一样壁峭，慢慢喘着气，踏着松散的石块，爬上陡峻的山壁，登上山脊的桠口。桠口处经幡稀疏零落，怪石嶙峋，安静得仿佛能听见云彩移动的声音。这是转山路的最高点，在这样的高度，离神的距离近了，尘世间的欲望、烦恼在这一刻好像全卸在了下面，留下纯净的灵魂面对一尘不染的的天空。

    翻过桠口又回到了云南，说拉山东面杜鹃树遍布，还有些零星残留的杜鹃花，山岩里渗出的细涓渐渐形成了小涧。顺着溪流往下走，植物越来越高大，在出现柏树林的时候，多通牧场就到了。

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　　在棚子门外的柴堆上放下背包，一条高大威猛的藏獒在棚子四周巡视。一伙马帮刚在棚子里吃完饭，正往骡子驮上装货物，他们的目的地是格布村，今天要赶到竹卡宿营。

　　河对岸的山坡上有一片木屋，错落有致，四周柏树和鲜花簇拥，像是白雪公主和七个小矮人的住房。这是挖药材和检松茸人的季节性住房，现在屋里都住着人。

　　在棚子里吃了方便面，又吃了赶马人剩下的烤土豆，再翻出背包里把能吃的食物全吃下肚。往酸疼的膝盖贴上膏药，开始下山。今天下降的高度是2600米，到梅里石完成苦行。

　　过了多通牧场就开始在森林里傍着多通河下山了，多通河顺着山势，一会成飞流的瀑布，一会又是一泓清谭。尼玛好像说过，过了十八道桥就到了梅里石了。我们就数着桥走，但桥与桥的间隔实在太漫长了，走得我们昏头昏脑，几次都记不清过了几座桥，好在森林里风景不错，不至于走得太倦怠。

　　过了十八道桥还没到山口，而且路越来越险，山谷变得狭窄，岩壁的纹路显得狰狞，风吹在山谷里轰轰作响。乌云也开始聚集，并传来隆隆雷场。多处山体滑坡，堆积的石块从山顶一直泻到河边，风一吹，这些石块还会滚落。默念着“卡瓦格博保佑”，顾不得膝盖伤痛，一阵狂奔，通过了滑坡地段。

　　大概过了二十四道木桥看见了滇藏公路和澜沧江，江对岸的山上尘埃飞扬，许多大型机械和载重车正在作业。这里就是梅里石了，我们的转山历程到此就将结束。回望兀然耸立的山口和山顶飘扬的经幡，记起了《圣地游戏》中的一段话：“向着远方苦走，人，有了神的快乐。”