关于峨眉山的情形,实在没有兴趣用中学语文课本的风格一一叙述,但也不至于下作到只说一句“难以用语言描述”。这里顺便提一下,天底下最无聊的文字,莫过于“难以用语言描述”,或者之类的词汇了。这世界上的事物没有什么是语言难以描述的,只有难以用来描述的语言。如此说来,阳痿的话您还脱什么裤子呢。因此朕还是要写点。不但要写点,而且写的都是要点。
首先,峨眉山是最值得徒步攀爬的名山。至少是在朕目前爬过的山里面是这样的排名。她的景色与古迹,人文与猴踪,分配得那么尽如人意。每当你背着包走到腰腿酸软的时刻,必然会出现这样或者那样的事物让你为之精神一振。或者是一棵千年古树,或者是一位仙风道骨的老年僧人,或者是清澈得如同处子眼眸的溪水,或者只是暮色中一声悠悠晚钟铺成旅人上山的蜿蜒路径。看,排比句耶。这应该就是传说中的多重高潮吧,朕对坐轨道登上金顶的朋友们感到由衷的同情。毕竟没有过程的高潮是不健康的。
进山的第一天晚上住在洪椿坪。洪椿坪是一座古老的寺庙,具体的介绍百度上都有了。但是百度上不会告诉你,由于大面积的木质结构,出于消防工作的考虑,这里的房间没有充电的插头的。我的相机是古老的机型,必须使用充电电池。因此必须拿到接待室里去充。充电的时候就坐在大雄宝殿的门槛上听僧人们做晚课的经诵。不经意抬头一看,原来正是赫赫有名的洪椿双百字联。联曰“晓雨润玉,夕阳灿金,晴烟铺锦,夜月舒练”云云,读起来非常可口耐嚼,为清末的一个文人所撰。看看人家这样的精致文笔!现如今大多数文人写字不好好写,非要阴阳怪气地玩幺蛾子。时间不叫时间,一律要叫做岁月;社会不叫社会,叫红尘;女人不叫女人,要叫做红颜;性冲动不叫性冲动,要叫做灵魂的悸动;死不要脸的看上人家了不好意思开口,这就叫做“不解的情愫”。这就是现在所谓的文采.....坐在这古寺的门槛前,哥却看到那么多的文化人前仆后继却永远都跨不进这道槛。
寺庙晚上关门很早,无法在附近溜达。唯一的娱乐活动就是去洗澡。说实话,与学校的沐浴设施相比,在这里洗澡真称得上是娱乐。水温那么合适,水流那么强劲,空间那么充裕,比学校那得了前列腺炎的水龙头不知道爽多少倍。而且随便视线转到哪里,都再也看不见白花花的,或者并不白花花的男人屁股。在那里活活冲了半个钟头,心里想出家原来并不比在家更苦。
寺庙的房间也很便宜。只是被褥可能从建寺起就没换过,不知道是清末或是明初的文物。所以强烈建议带上睡袋作为贴身护卫。山里的夜冷得如同深秋,全然不管山下尘世中的暑气宣天。这样的气温非常适合躺在床上,就着昏黄的灯光,阅读寺院免费赠送的结缘书籍。有人经过的时候楼板发出咯咯吱吱的声响,混着风吹林壑的动静,还有楼下经堂隐隐约约地诵经声,让人不禁开始意淫自己是遭到仇人追杀的名门弃徒,身中奇毒躲在寺中但不意间获得盖世神功秘籍,修炼即将有成,房顶上却已经传来穿着夜行衣的刺客的急促足音.......
睡到半夜,肚子很饿,便爬起身来吃东西。这时候发现那诵经声依然没有停止。仔细辨认了内容,应该是地藏菩萨本愿经的章节。便认定这必是一位道行高深的大师于深夜中超度亡灵,心中不禁充满了悲悯与智慧的光芒。于是我轻掩房门,小心翼翼下楼走到佛殿内,欲和高人探讨一番佛法精深。结果发现是MP3播放器接在音箱上的。朕想,这下真的是要被刺客追杀灭口了。
次日起来的洪椿晓雨是不能错过的。那实际上不是雨。好像是前夜的湿气凝结不散然后又如何如何形成的,具体情况百度上有。总之,是激起了人家在滚滚红尘的苍茫岁月中那一丝挥之不去而招之又不来滴不解情愫。
之后和寺庙里的一位僧人有一番惊心动魄的恶战。但这已经是第二天的事情。因此这一篇就暂时不写了。
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