关于经幡的传说

经幡 薇薇 摄

　　藏民族的历史悠久，民风民俗浩如大海，作为沧海一粟的经幡现象，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵。　 

    经幡——祈求福运升腾。 

    当经幡挂起来的时候，也就是福运在升腾的时候…… 

    ——题记  

    初到西藏的人，会首先感到映入眼帘的是高高飘扬在山坡、河边、树林以及房屋顶上五彩缤纷、规格各异的经幡。 

    经幡又叫风幡或神幡，西藏语为“塔俏”，意思是不停地飘动。经幡就是把质地稀疏的白布分别染成蓝、白、红、黄、绿的彩布，用绳子连在一起，高高地悬挂在显眼处。蓝色象征天空、白色象征祥云、红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征水。看到这些带有浓郁神秘色彩的经幡，会使人心中涌起一种难以名状的感觉，这感觉使人回到自然之境，使人返璞归真。 

    经幡插挂的方式一般为横挂，也有竖挂的。比如我在亚东就看到几根擎天柱，竖挂着几面大大的经幡，无其它颜色，仅有白色，上面印满了经文和神像……当然啦，不管横的也好，竖的也好，五彩缤纷也罢，其目的都是期望消灾求福，运气亨通。有人说，经幡挂上以后，经过风的吹动，犹如自己念了一遍又一遍的经。还有人说，通过风把经幡吹散，其布丝飘到哪里，运气就会降到哪里……于是，每年藏历新年初三上午，人们穿上节日的盛装，在各处的屋顶上举行插幡仪式，这不仅有求福之意，而且还为节日增添了极大的欢乐气氛。 

    我喜欢经幡，不仅因为这经幡在阳光下与蓝天齐飞共舞，为高原增加了美丽、壮观；更因为她还有一段鲜为人知的动人传说。据说这经幡是由古印度女子身穿的纱丽演变过来的：在古印度，女子们都穿着薄薄的纱丽裙衫，丈夫远离家门时，妻子扯下身上的一块衣角挂在门口或树上为其送行。天长日久，布的颜色退了，年复一年布丝被风吹走了……吹到哪里去了呢？据说吹到丈夫的身边了……噢！在没有电话、电报，通讯不方便的远古时代，布丝带去了妻子的思念……，丈夫看着这似乎被泪水冲洗掉了颜色的纱丽，就会想起远方的妻子；就会听到妻子用身心唱出的呼唤之歌……一会说：我靠近你，即使你身在远方；就会说：在我的心中深印着你，我的娇娘……就会扎好头巾，毅然回家……。随着佛教的兴旺，这纱丽变成了一块块薄薄的纱布，并染上了颜色，印上了经文和神像，成了今日的经幡。 

    当然，也有藏族著名学者根敦群培先生在他的著作《白史》中对经幡的论述：吐蕃“……大部分臣民皆牧区也，每户的门上立一根长矛，这是藏民族独有的习俗。此举最早表现为军威，以后演变成为佛教行为。上至与印度毗邻的藏区和下至汉地城镇中居住的藏民，哪怕是一户也要在门上立一根经幡，这种习俗一直保持到现在。”