不一样的藏历新年（七）

    在我的家乡甘孜，藏历年的大年初三，所有的男性都会倾巢出动，到“达郭顶”（虎头山）煨桑。而女人则不能去。“煨桑”的产生可以溯源到原始时代。最初是藏族男子出征或狩猎回来时，部族中的族长、老人以及妇女、儿童在寨子外面的郊野燃上一堆柏树枝和香草，并不断向出征者身上洒水，用烟和水驱除因战争或其它原因沾染上的各种污秽之气。发展到后来，就以“桑”来燔祭战神，祈祷部落平安、战争胜利。从小母亲就教导我：是勇敢的男人一定要去煨桑，因为战神和山神只会保佑勇敢的男人，如果不是那你就睡懒觉吧！

    藏历初三大清早，我就和几个堂兄弟爬上了“达郭顶”。首先把青翠的松柏枝叶放入煨桑塔中，倒上洁净的茶叶酥油麦子的混合物。然后股股浓烟升上天空。据说烟气会向着家乡的两座神山——喇嘛多吉山和东隆山飘去……只见缕缕轻烟像条条青龙冉冉而上，飘荡苍穹。山神恍然睁开了眼，看着脚下的男性——自己的儿子，享受祭祀，也赐予男人们勇敢、好运。

    然后我们挂上印有经文图符的隆达，也就是汉人说的风马旗。风马旗迎风飘荡就是在颂扬经文。但是必须要经过高僧加持。常见的风马旗有五色连缀在一起的。蓝、白、红、青、黄，各有寓意。蓝色是苍穹，包容万象，又像男儿的胸襟；白色是云朵，纯洁飘逸，又像男儿的品德；红色是火焰，熊熊炽烈，又像男儿的骨气；青色是流水，温柔清澈，又像男儿的情怀；黄色是大地，承载一切，又像男儿的坚毅。

    挂完隆达后，几位受人尊敬的僧人正在诵经。主要是颂咏战神和山神的经文。我们就坐在草坪上品尝从家中带来的食物和水果，大口大口地饮青稞酒……

    忽然听见有人大叫：“转山了……”男人们马上起身，开始绕着煨桑塔转三圈。男人们扯开嗓子用自己最大的音量肆意吼叫：“拉索罗……”“阿西西……”并且拿出火枪，向着天空鸣响。刹那间，吼叫声、枪声、鞭炮声响彻山谷，响透天空，似乎炸裂了天穹。雄性的勇武豪放，雄性的热血沸腾，就是祭祀勇猛战神的最好祭品，就是供奉威武山神的最好供物。这一刻，整个世界仿佛都是雄性的天堂！

    转完三圈以后，大家等待着最精彩的环节——赛马。比赛用的马都不上马鞍，马尾巴夹起来，用白绸包着。这中间有个传说，当年岭·格萨尔王斩妖除魔，骑着他的宝马追赶魔头。魔头化成两面山崖，想夹死雄狮王格萨尔，但是宝马太快，魔王把两面山崖一合只夹断了少许马尾。驾驭赛马的男人都是英俊潇洒的少年郎，偶尔也有不服老的中年的汉子。那天赛况很激烈，最后，一位骑白马的白衣少年夺得头彩。