在桑耶寺感受藏民族厚重历史

桑耶寺（百度图片）　　

　　桑耶寺，藏文意为"无边寺"、"存想寺"或"超出想象寺院"。是西藏历史上，第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙，在佛教徒心中享有崇高的地位。信步而至，圆形的围墙内，大殿、佛塔，及其精巧的布局，都是其他地方没有的，宛如走进了佛国梵天的世界。

　　首先映入眼帘的是乌孜大殿，巍峨挺拔，雄伟壮观。一层为藏式风格，二层汉唐式样，三层为印度风格。据记载，桑耶寺始建于公元八世纪中叶，因藏王赤松德赞创建时融合了藏、汉、印三种建筑风格，所以被称为"三样寺"。

　　桑耶寺是由寂护大师设计，赤松德赞奠基，莲花生大师主持修建的。大门左侧墙边有石碑一块。据传说为赤松德赞所立，碑上有古藏文，记录了779年藏王赤松德赞发布的一道敕令，首次正式宣布佛教为吐蕃的国教。大门门廊上的额坊上，悬有一口唐式挂钟，钟上铸有古藏文，据有关资料记载，此钟为虔诚的佛教徒赤松德赞的第三妃所献。进入大殿必从铜钟下穿过，伸手一击，发出清脆的声响，余音袅袅。

　　乌孜大殿为桑耶寺的中心主殿，面积达6000余平方米。殿高三层，每层殿堂的空间很高，一般5.5米到6米之间。而且第二、三层均在殿堂前建有低于大殿的宽敞阳台，这既使大殿内得到充足的光线，同时外观也更加壮丽大方。据有关文献记载，"乌孜"大殿的建筑吸收了西藏、内地和印度的构筑风格。各层的壁画和塑像也都按照各自不同的法式进行绘画和雕塑。

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　　佛像庄严，佛殿森森，酥油灯摇曳。几乎所有大小殿堂，回廊的壁面上都满饰壁画，其题材除其它寺庙常见者外，还有"西藏史画"、"桑耶史画"、"莲花生传"、"舞蹈杂技"、"举重揉道"、"田径赛马"等等。其内容洋洋洒洒，蔚为壮观。"罗刹女与神猴成婚"，"第一位赞普的来历"，"松赞干布统一西藏"，"文成公主进藏"等。一幅幅精美绝伦的壁画，鲜活地再现了场景，把人的思绪拉回了历史的深处。同时，寺院内珍藏着西藏自吐蕃王朝以来各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，集西藏古代文明之大成。《贤者喜宴》中曾赞道："此寺是难以想象之建筑，此世间无以伦比之寺院"。

　　拾级而上，二层的汉唐建筑风格，有一种让人迷醉的感觉。朱雀大街的房檐，推拉式的窗户，檐角上挂着的铜铃，让你佛仿又置身长安。放眼四顾，周边一片宽阔，桑耶寺全景尽收眼底。四大洲，八小洲，白、红、黑、绿四塔，日、月殿，错落有致分布。满载朝圣者的汽车不断驶来，信徒们虔诚地磕头，围墙内外的两条转经道上，行人过后转经筒发出不绝于耳的"咕咕"声。闭目凝听，有一种飞升的冲动。

　　据说，整个寺院的布局，是按佛教想象中的"世界"的结构设计而成。一般认为是以古印度摩揭陀地方的欧丹达菩提寺（即飞行寺）为蓝本；也有人认为，桑耶寺的建筑形式与佛教密宗"坛城"（即曼陀罗）相似。"乌孜"大殿象征宇宙中心须弥山；"乌孜"大殿四方各建一小殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有两座小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日、月；主殿四角又建白、红、黑、绿四塔，以镇服一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生；而且在塔周围遍架金刚杵，形成108座小塔，每枚下置一舍利，象征佛法坚不可摧，此外，还有一些其它建筑，为护法神殿、僧舍、经房、仓库等。全部建筑又围上一道椭圆形围墙，象征铁围山，四面各开大门一座，东大门为正门。

　　桑耶寺从来不寂寞，夏、秋季节游人鼎沸，冬、春季节，朝圣者络绎不绝。据了解，桑耶寺又有"通向天堂的门户"的称谓。在藏区，很多人毕生的心愿就是去一趟桑耶寺。深冬时节，从四川、青海、昌都来的人最多，他们背着行囊，推着小车，满脸尘垢的从各地赶来，充满了喜悦和兴奋。