想念西藏

    援藏三年的生活，是我人生之旅中十分宝贵的一段历程。有人问我：西藏最好的是什么？我说：是西藏老百姓的生活方式。一只转经筒，一壶青稞酒，一片绿草地，一个美梦，人生就有了满足。有老外说：有意思的是西藏的阳光，和那种漫不经心、那种不去刻意追求的态度。而于我来说，西藏给予我的，是从容、责任和感动。

    忘不了，那圣洁飘逸的洁白哈达带给我的幸福吉祥；忘不了，那醇香可口的青稞美酒带给我的安适与醇厚；忘不了，那爽口绵长的酥油茶助我永攀高峰。回首西藏，那里的一山一水、一草一木让人那样迷恋、那样难忘。我心中的雅鲁藏布江，你甘洌清澈、永不疲倦，给了我信心和力量；我心中的布达拉宫，你擎云抱海、傲然风采，给了我深沉和坚毅；我心中的千年古柏，你挺拔巍峨、生命永恒，给了我执着和顽强！

    是啊，这三年里我从西藏汲取了太多太多的营养。而这营养来自西藏的土地、西藏的山水，来自西藏的人民。而我为西藏所做的仅是我个人应尽的微薄之力。这微薄之力中包含了我的向往、我的追求、我的爱恋、我的热情！

    三年来，我走过高原的山山水水，方才知道，西藏人的生活有如妇女裙摆上的“邦典”，原来是那么富于色彩。

    西藏多山，但比登高远眺更能令人视野开阔的，该算是江河溯源了。我曾有幸沿着拉萨河一直上溯到源头雪山，亲眼见到一条奔腾汹涌、叠翠堆雪的大河，是怎样由上游河谷的网状水系渐渐会合，一点点变成脚下浅浅的淙淙涓流，隐没入广袤坦荡的高原草甸。那样的经历，简直就是一次对人类文明进化史的回顾：在拉萨，已明显感觉到这个坐落在海拔3600多米高原的雪域古城正在发生着变化，随着她的吐故纳新，现代城市的生活气息已扑面而来。在江河源头的班戈草原上，牧民虽仍在按照季节的变化迁徙着牧场，但在牧场的使用上他们已经引入了一些科学规律；堆龙德庆的农民，仍旧随着藏历的翻掀春耕夏耘，秋收冬藏，但在种植的方式上，已不乏先进的科学技术……在这片哺育过吐蕃部落祖先的丰腴土地上，人们自然而和谐地生活着。车轮滚滚的青藏公路旁，现代科技感十足的风能和太阳能电站旁，长毛曳地的“高原之舟”在拉犁，脖颈上锈痕斑驳的铜铃，“丁铛，丁铛”地奏响着迟缓的歌，仿佛一个古老民族悠远历史的回声在为现代文明伴奏。

    时代的进步也在一定程度上影响着西藏人的生活。从笑语喧哗的拉萨街头，到阒寂无声的喜马拉雅山麓，旅行者总能看到鱼骨天线和五彩经幡一起竖立在藏式屋顶的情景。电视荧屏把大千世界变小了，使藏族同胞心中的天地变大了。电视机为世代居住在高原腹地的藏北牧民打开了外部世界，使他们领略到，在逐水草而居的游牧生活之外，还有一个偌大的精彩纷呈的世界。

    西藏人的生活是多彩的，高原的景致更是绚丽的——这绝不是一句泛泛的赞美之辞。西藏的美，在于她的雪山与碧野的强烈对比：在中国版图上，你再也找不到这样一个人文景观如此独特、海拔落差如此巨大的区域了。距今3000万年前的喜马拉雅山地壳运动，塑造了地球之巅大起大落、大开大阖的雄奇地貌，这壮丽令人心怀为之豁然开朗，难怪藏族的牧歌是那么悠长而又嘹亮。驱车高原，不要说沿途那植被垂直谱系的丰富多变，就连路边的民居也随着海拔高度的变化而风格迥异：海拔4000米的高原草场上，散布着一顶顶黑牦牛毛编织的帐篷；基岩裸露的雅砻河谷，农舍则是一砌到顶的石筑藏楼；而在喜马拉雅山麓的边镇亚东，遍布着一幢幢南国风情的木楼，家家的窗口鲜花簇拥……

    时代的车轮在这个古老的地方走出了新的轨迹，漫步在雪域高原，使人有了许多对比鲜明的感受。她在古老中蕴含着现代，在沉寂中走向开放，在徐缓的脚步中萌发出速度和效率。西藏是各种色彩和旋律的交汇和融合之所。

    今年我意外地看到了孔繁森生前拍摄的照片。这是几帧精美的摄影作品：羌塘草原的赛马节上,珠饰灿然的少女富有雕塑感的面孔；仙境般的班公错湖畔，珍稀的斑头雁群在翩翩起舞……还有那张显然是用心拍下的布达拉宫的秋景——深邃的晴空，幽蓝的潭水，金黄色的白杨树冠，把这座举世闻名的建筑映衬得越发神圣。透过拍下这些美如梦境的画面的取景镜头，不难感受到一个热爱生活的人内心世界的另一层面。凝视这些照片，竟像翻开了一部巨著的新的几页，让我进一步读懂了这位万民称颂为楷模的领导干部。其实说起来，这也并不奇怪，大凡痴情于祖国西南边陲的这一片高原、并对雪域艰苦充满达观的人，总会发现并有幸享受到这韵味独具的美。只要曾在西藏生活过，抑或哪怕只有过一次短暂的世界屋脊上的游历，那么，他的今生今世，就再难忘却那片旷远而又亲近、苍凉而又温暖的大地。那片有着人世间最高的雪峰、最深的绿谷、最浩瀚的林海、最纯朴的民风的地方，在他人生之旅中留下的，一定会是无可替代、终生眷恋的怀想。

    我们与西藏的浓浓情缘永不终结，我们对西藏的深深眷恋永无休止。因为，在心灵的家园里，那是一块圣洁的土地，一笔远胜过物质财富的情感的珍藏。