宗角禄康公园：白塔映清流

    在公园里结伴玩耍的孩子。

    布达拉宫北面，有一片水清林幽之所，古柳盘曲，碧波澄澈。清莹的湖水，倒映着巍峨的布达拉宫，这就是拉萨著名的公园——宗角禄康。许多才被布达拉宫的雄伟和神圣所折服的游客，一个错身，便又会再次惊诧于宗角禄康公园的美。宗角禄康公园从后方温柔地围绕着红顶白墙的布达拉宫，公园内宛若江南水乡般的景致——古树参天，微风拂柳，桃花迎春，碧水环绕，拱桥卧波，水鸭游弋……与布达拉宫相映成趣。公园里那一潭碧水，将蓝天白云映在水里，让人分不清究竟哪一个是天空，哪一个才是倒影。

    漫步在宗角禄康公园，稍一抬头，就可以看见矗立在红山上1300多年的布达拉宫。它俯瞰着宗角禄康公园的一步步变迁与拉萨城的一天天繁荣。常年居住在拉萨的市民，闲暇时光都会来到这里，或聊天，或散步，或看书，或健身，或围坐玩牌，或闭目养神，各行其是，其乐融融。

    宗角禄康是布达拉宫附近最著名的水域，翻译成汉语是龙王潭的意思。17世纪布达拉宫扩建过程中，在此大量取土，遂积水成潭。六世达赖喇嘛仓央嘉措从墨竹工卡迎请墨竹赛钦（女性龙神）和八龙供奉于北潭水中，龙王潭由此得名。尚且不去追究这位浪漫多情的君王是否读过《陋室铭》，不过他的举动恰好暗合了“水不在深，有龙则灵”的精髓，总之使得宗角禄康从此有典可循。后来八世达赖喇嘛、十三世达赖喇嘛等，也曾对宗角禄康进行过整治维修。直至西藏民主改革以后，宗角禄康被正式辟为公园，免费对外开放，它才成为老百姓休闲娱乐的重要场所。

    水的存在形式众多。涓涓成溪，浩浩为海。水可以妩媚也可以恣肆，但是一旦水形成了湖泊，它便进入一种几乎完美的状态。这时候的水，温柔却又不做作小气，坦荡而又不缺乏节制。我们只能说，湖，是水中的君子。而西藏的湖水，则不仅仅是君子那么简单了。

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    宗角禄康，和西藏其它久负盛名的湖泊不同，这是一个人工湖。一汪清亮似明镜的潭水，在汩汩的水流中沉睡着一个又一个梦，清澈见底的潭水似乖巧的孩子，总是在聆听布达拉宫的心跳；又似一位德高望重的藏医，常年为布达拉宫的脉象沉思；更像一朵常开不败的格桑花，经年散发出诱人的清香。潭水映出的布达拉宫，隐隐约约，时而高大时而雄壮，袅袅飘出的佛香，笼罩着潭面。影影绰绰的柳树，在微风中荡进潭水中，婀娜地舞着身姿，就像是皇宫的美娥，专为布达拉宫起舞弄影；柳叶轻拂着水面，又如同耳鬓厮磨的情侣，亲蜜而恩爱，天把潭水染成了深蓝，幽幽暗暗，白云白得让眼睛睁不开，刺眼，像雪，又像棉花，白得透亮，白得让人看了晕眩，衬映这一潭水，美轮美奂。

    湖中有一孤岛，虽不规则圆形，直径约42米。连接潭水间小岛和陆地的是一座五孔石拱桥，岛上及潭水四周则林木茂盛，一派葱绿。潭水中心的岛上建有楼阁，这就是龙王潭的灵魂所在——龙王庙。

    2006年，自治区政府对宗角禄康公园进行彻底整治。布达拉宫周边环境改造工程的设计理念以城市和谐发展、城市文物保护和城市旅游的发展为主题，改造规划分为民俗活动区、生态水景区、龙潭胜迹区、亲水活动区、文化活动区等五个景区。改造后的公园南侧古树林中设计一条寓意为“林中哈达”的砺石路，既保护了古树和名木，又营造出一种具有时间厚重感的景观意境。北侧的自然缓坡中还种植了大量乔木并设计林间广场和林间观景台。位于公园东北角亲水活动区借以置石、木质小拱桥和地形高差，建制一个“古柳溢清”的景观场景，以供游人亲水赏花。而公园西南角的民俗活动区，则建设了以“桃柳鸣春”为主题的水中岛，可以看到以布达拉宫为背景的水中倒影。整个景区，以开阔缓坡草坪为主，周边种植四季常青的植被，为市民休闲过林卡提供了一个好去处。

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    从宗角禄康公园里看见的布达拉宫。

    看着宗角禄康湖面上惬意的水鸟，以及柳树下转经的人们，感觉人与自然在这雪域高原是如此和谐。沿宗角禄康和布达拉宫之间的转经路边，布满了壁画、玛尼石。几位上了年纪的老人正使用公园里的健身器材舒展筋骨，怡然自得。63岁的巴桑老人说，使用后觉得神清气爽，一天不来就浑身不自在。

    一位藏族老阿妈倚在一棵古柳旁，向她身边的几位年轻游客介绍着宗角禄康公园的历史与变迁。“目前，这里已成为供市民免费游玩的休闲场所。”老阿妈说，每天晚饭后，她都会来此散步，宗角禄康公园已经成为老阿妈生活的一部分，日复一日，密不可分。

    夕阳西下，晚饭后纳凉的游人渐渐增多，傍晚时分的公园愈加热闹起来。找一处清幽的地方静坐，偶尔传入耳中的水鸟声向远处散去，仿佛看见年轻的仓央嘉措裹着绛红色的袈裟，轻声吟诵着：“东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿……”