谒藏文鼻祖故里

古宅里的壁画记载着当年吞弥·桑布扎谒见松赞干布时的情景

    ２００３年１１月的一天，我怀着无法说尽的好奇和暇想，一行１２人驱车沿雅鲁藏布江溯流而上，去追寻那辉映千年历史的华夏文明……    

    在雅鲁藏布江畔，有一个２０几户人家的村落——吞巴村。史书记载，吞巴村是藏文字创始人吞弥·桑布扎的诞生地。山不在高，有仙则名。吞巴村正是因为养育了吞弥·桑布扎而永留史册。几个月前，吞弥·桑布扎故居重见天日，吞巴村再度引起了世人的关注。    

    一次离奇的发现    

    促使这座千年古宅穿破历史尘封，显山露水的是一次意外。２００３年９月的一天，吞巴乡吞巴村村民白玛桑珠在清扫房屋时，将贴满正中间大屋墙上的报纸揭去，并认真地清洗了以前的白灰，惊奇地发现了墙面布满色彩斑斓的壁画。这个普通的西藏居民怎么也想象不到，自己在屋子里居住了３０多年的农家院落，居然是西藏传统文化的鼻祖——吞弥·桑布扎的故居。吞巴乡政府当即将这间具有传奇色彩的房子保护了起来。    

    约６０平方米的古宅就掩映在冬日暖暖的阳光里，纯朴稳重。屋内四壁都绘有壁画，壁画保存完整，颜色鲜艳。其中一幅描述了吞弥·桑布扎向松赞干布敬献经书的情景。令人不可思意的是，这墙壁上的壁画所画的吞弥·桑布扎旧宅竟和现在这所农家院格局一般无二。    

    吞巴乡乡长群果次仁说，西藏早就传说这里是吞弥·桑布扎的故乡，但这位藏族智者居住过的旧宅却无人知晓。１９５９年，西藏民主改革时，三户穷苦农民受到政府关照，住进了这所大院，大院宽大的正屋后来当作了粮食的仓库。这所大院便是刚刚发现的吞弥·桑布扎的故居。    

    历经艰辛创文字    

    当地的民俗专家说，吞弥·桑布扎这个名字中，“吞弥”意思是看见了迷人的地方，“吞”意为看，“弥”意为迷人的地方。当年吞弥·桑布扎的父母来到这块风水宝地，惊叹这里自然景色别致，便在这里定居了下来，他们将“吞弥”作为儿子的名字，“桑布扎”则是博学之士的意思。    

    往事越千年，松赞干布为尽快发展吐蕃王朝经济，便四处求贤，当时政府官员推算出尼木县将有一天才降生，于是松赞干布便派官员查访，数年未果。一日，官员们在田间遇到了耕作的农夫，便问：“你这块地犁了多少犁？”面对这个问题耕夫不知如何做答。关键时刻，耕夫身后不满十岁的小儿竟脱口反问官员：“你们骑马从拉萨来，那你的马儿走了多少步？”官员们当即傻了眼，死活认定这小孩便是他们要找的天才，而这孩子正是吞弥·桑布扎。    

    那年月，松赞干布之焦虑，吐蕃王朝之社稷，全系于一人之身，此人便是吞弥·桑布扎。多年后，吐蕃派出了四位德高望重的大臣前往西域，去印度学法、取经，一路艰险困苦，先后有三位大臣死于异域他乡，后来惟有吞弥·桑布扎取经学成归来。随后，他回到故土尼木县吞巴乡吞巴村，静心研习，最终创造了藏民族语言文字，被后人誉为“藏文之父”，为千百年来藏民族经济文化的发展，创下了不可替代的贡献。    

    藏香之乡风光美    

    尼木县是青藏高原上著名的藏香之乡，这里又是青藏高原藏香的主要原料的惟一产地。当年，吞弥·桑布扎在吞巴村苦心研习时，见以农业生产生活为主的乡亲们异常艰辛，便传授他们藏香制作的工艺技术－以改善乡亲们的生活。    

    吞巴村水利资源丰富，地势陡峭，吞弥·桑布扎便因势利导，发明了木制的藏香加工机械。这种机械以水为动力，设计精巧独到，令无数当代人无不叹为观止。    

    我们看到，村庄里几乎每条溪流上都有旋转的水车。水车木叶带动木夯，把柏木片打磨成用于制作藏香的泥粉。除了每家每户都制作藏香之外，许多村民家里还有制作藏纸和雕刻木经板的小手工作坊。随行的民俗学者说，这些都是西藏传统文化的精髓，其制作方式，千余年来延续至今。    

    据了解，这种制作藏香的水车，在整个吞巴乡目前有２７０多架，一千多年来，吞巴人依靠藏香加工制作为主要的经济来源。今天，藏香买卖的收入已经占到当地人民经济总收入的８０％以上。    

    吞巴村是藏文字、藏香、经版雕刻的发祥地。    

    尼木县一位随行的县长告诉我，自治区人民政府正将吞巴村作为自治区级的历史文化旅游保护区，加以保护开发。    

    不久前，西藏自治区主席向巴平措就尼木县吞巴乡吞巴村吞弥·桑布扎故居重见天日作出批示：各有关部门应积极支持尼木县开辟这一极具意义的新的历史文化旅游资源。现在，“吞弥·桑布扎故居，西藏历史文化旅游保护区工作小组”已经成立，这预示着尼木县的黄金发展机遇已经到来。       

千年古宅竟是如此纯朴稳重

吞巴村里的千年古树

吞弥·桑布扎古宅村落

吞弥·桑布扎古宅大门

吞弥·桑布扎制造藏香的过程