西藏的水

    都说“黄河之水天上来”， 其实不然。这只是 诗人“飞扬跋扈”的艺术渲染而已。黄河之水应该说是从青藏高原而来。不只是黄河，还有长江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江和印度两大河流恒河和印度河，都是在这片土地上发迹。可以说这里是中国长河之源，是炎黄子孙的母体。

    说到西藏的水，不由得让人联想到湖。西藏由于地理位置特殊，地形复杂，又处在亚欧板块与非洲板块交界地带，造成这里的湖多为咸水湖和内陆湖泊，算得上是真正的天造地设，鬼斧神工。没有刻意的斧痕与堆砌，足以应验那句大象无形了。

    看惯了外流河域的人，看到纳木错，一定要有一番境界提升，才会领略到什么是真正的湖。在雪山草地的环抱中，在湛蓝天空的拥簇下，有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的心喜若狂，有误入奇幻仙境中的幻灵指引，有“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的百转千回，还有人类渺小的无奈感叹。或许是人们的审美疲劳，或许是知之甚少，或许是上帝的恩赐，但都阻挡不住人类对美好事物强烈冲动的共鸣。

    世界屋脊的海拔不用多说，世界屋脊的水也算得上是天上的水。但说纳木错是天上的湖，我觉得一点也不夸张，算得上是实话在实说。她如一缕蓝色的哈达在天空中恣意飘荡，又似一位端庄的圣女，头顶花环手持花篮，缓缓而来；她像是落入凡间的精灵，远离尘世的喧嚣，又宛如烟花绚丽，又有如沙漠中出现的海市蜃楼，清晰可见而遥不可及；她冷艳却又高雅，她神秘却又真实，她浩瀚却又显得小家碧玉，又如出水芙蓉、如待放的花苞。

    “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”用来形容纳木错，我觉得一点也不为过。此时我们除了羡慕诗人的才华外，竟再也做不了什么。可能是诗人没有见到过西藏的湖，要是见过，不知又会增添多少骇世绝唱。

    或许是因为它的灵气，或许是因为它的神气，或许是因为它的圣洁，一代又一代的西藏人在这里留下了虔诚的足迹。

    随着越来越多的人来西藏旅游，纳木错神秘的面纱也渐渐被揭开，每年的国际徒步大会也让更多的人知道了纳木错。人们一起出发，徒步纳木错，一同触摸清晨第一缕阳光，一同欣赏傍晚最后的余霞，一同享受天空的瞬息万变。

    试想一人独步在纳木错畔，用眼睛来看，用耳朵来听，用灵魂来感受，绵绵细雪，天空中飘散着湖水湿润的气息，夹杂着微风吹拂水面打在水草岸边的浪声，搀和缕缕轻风拂面，天空中的白云朵朵飘散浮动，湖边的微草也随风而和，好似一幅泼墨山水画，又有些许西洋画的鲜明色彩，宛如一支天人合一的交响乐。

    人在湖中走，湖在心中留，人湖合一，混然一体，此时还有谁让你魂牵梦绕，此时你还有什么能被打搅？

    有位哲人曾经说过，“人不可能同时踏入同一条河”，先哲对空间与事物的相对论，也算是对水倍加珍惜的深刻剖析吧！岁月弹指一挥间，沧海虽未成桑田，却变成了高原，西藏这个曾经满是沧海的地方注定要为这里留下点水源。纳木错只是西藏水的冰山一角，豹身一斑。这里还有热情奔放的雅鲁藏布江，有千奇百怪的石头与泥沙沉积而成的扇形河流……有那数不清也道不完的西藏水印象。

    西藏的水经历了太多太多的美丽传说，蕴含了太多太多的西藏文化，饱含太多太多的西藏情结，它是西藏神秘的推手，也是西藏文明的源泉。

    “一方山水一方人，一个民族一许魂”。也许正是因为有了这些山山水水，才有了勤劳勇敢的西藏人；也许正是因为有了喜马拉雅山冰释的雪水，才有了西藏人坚韧顽强的性格。数不清的神山转不尽的圣湖；说不完的格萨唱不完的酒歌；西藏的水会为这片神秘热土注入焕发青春的活力，也会为西藏的明天谱写更加绚烂的诗章。

    看惯了西藏的水，饱览了真正的湖，方知水的神秘魅力与芳华绝代。