西藏不远 高原不高

    知道凌仕江是在一本叫做《中国百年经典散文（人生卷）》之中的《一个人的哨所》，他是一个行者，在遥远神秘的西藏，在众多僧人顶礼膜拜的圣地，他始终怀着一颗虔诚的心，用一种十分敏锐的视觉，极力地触及着那片蓝天之下的高原，于是《西藏时间》便和他众多散文集一样，走进了读者的视线。

    虽未踏上那片土地，也未曾见过凌仕江，但这却丝毫不影响我透过他那轻松而又感性的文字，领略到他目力之所及的西藏的渺远与旷达，认识到他用双脚走过的风雪哨所的恶劣与孤寂，感知到在那片土地映照下的蓝天的深邃与澄澈，并在一种近乎惊讶的心理驱使下，窥探着他笔下所描摹过的人物的个性与特征，然后陷入深深的思考之中。

    在《绕不过的布达拉》一文中，凌仕江写道“平常，我一般会在每个周末来临之前，向队长提前递交一张潦草的请假条。”和所有戍守卫国的战士一样，他们都渴望着每个周末能走出那个相对封闭的环境，看一看外面的世界，有时并没有特别紧要的事情要办，可是哪怕出去走一走，转一转，都是充实的，而对于即将到来的又一个日子也会感觉十分富足，要求并不高，能请个假，就够了。但这些看似稀松平常的请求，有时却是一种极为奢侈的愿望，对于军人来说确实是最容易满足的单纯之心。

    当所有的人将目光聚焦到这片高原之地，当工业文明加速推进的步伐走进这片土地之时，着实惊扰了许多奔跑着的生灵，因为它们和生活在这片土地之上的人们一样，还没准备好。在《比铁轨遥远的目光》一文中，凌仕江分明向我们描写了在隆隆火车声中，延展的铁轨带动了当地经济的飞速发展，“他们把手中的物什交给北京人、广州人、韩国人……交给那些微笑着分不清地域的人，然后获得了花花绿绿的钞票。”没错！旅游业的发展，使当地的人们拥有了更多可以改变生活的机会，可以不再像以前那么贫穷了。可是“男孩子们像电视里的人一样爱上了钱。从此，草原上失散的羊群，找不到牧人了。”于是奔跑着的藏羚羊，常常久久地凝望着远方，一言不发，在静静等待着火车的到来。

    这本散文集中还有许多看似平常的生活演绎，却充满着人生况味的故事。诸如高原军人压抑的性、狼与藏獒的爱情、年轻母亲痴痴等待孩子父亲、哨所战士十几年如一日地坚守等等，尤如一幅幅画面，触动着我们彷徨内心某一个隐隐的痛处，是那么地遥远，可又是那么地真实！尽管书中大都来自一个人十六年的体验，然而这样的所思、所悟，往往代替的却是一个时代和一个群体。

    作者在后记中，谈了自己创作这本书的初衷及过程，凌仕江在西域苍茫的独语实现的是自我的超越与坚忍，尽管其中的文章都是描写西藏的，但其实有些篇目却是作者在异地创作而成的，这种在回忆中静心深思的过程，实际上比身处实地来得更为艰难与刻骨，这样的创作应该说更彰显内在，自然可读性与传播性也更为广泛。谈起这本书的书名谓之“时间”，时间在人们的印象中都有一种定格之感，可凌仕江却十分认真严肃地说，这是“从历史的拐弯处重新出发”。

    西藏的天，永远都是那么蓝，希望这种蓝，这种静，这种远，能深入到每个都市人的心中！能够在狂乱烦躁的时刻，拥有一个心灵的西藏，使自己能获得片刻的安宁，那西藏的精神价值将远远大于其现实意义！

    西藏的渺远与苍阔，只是地理上，而真正旷达的是人的心境，如果我们每个人在跋涉的征途上，始终有一个心灵的西藏，那该有多好啊！