按古希腊人的说法,朋友是第二个自己,因此朋友是名正言顺的同志。气味相投的人不一定就成为好朋友。但我们实难想像,两个性格、趣味和道德操守完全相左的人可能成为知己。
同志不分国籍和血统。在服务于共同理想的大前提下,他们同舟共济。找朋友当然不应论籍贯肤色,但朋友不是革命伙伴,空下来一道煮酒,总想找聊得来的人。异族朋友在一起,只要语言无隔阂,教育程度相似,志趣相差不大,谈得兴起时不难浑忘对方头发的颜色。
同志与朋友不同,因为前者有这么一个假定:只要是同路人,别的考虑概不相干。换句话说,只要你我有相同的理想,你资质如何,脾气好坏,我都不管。理想是大我,个人是小我,在必要时应该牺牲小我以完成大我。
朋友不来这套。朋友相交是小我精神的延续。患难相扶办不到的话,至少有个人可以诉衷情。
在同一单位服务的人叫同事,吃同一老板的饭,某单位的兴衰影响到自己的前途。同事也因此是无政治色彩的同志。上班时间大家不计个人好恶,群策群力促使业务欣欣向荣,虽是私字当头,也真是一种革命精神。
可是下了班以后,除非这些职员有私人交情,否则就会出现“鸡犬相闻,老死不相往来”的现象。
台湾和香港的社会受了工业化的影响,往日串门子的习惯,想已成遗风。但同事与同事间的关系,看来怎样冷漠,也比不上我所处的美国社会。美国人(包括我这种耳濡目染受其影响的华人)的大我小我分得玲珑无比。大我一下班,小我就出头了。如非私下有交情,你无故打个电话向对方问好,是精神骚扰。在超级市场买菜碰了面,大家打个招呼后就各奔前程,绝不会请对方“有空来我家吃饭呀”。
为了看朋友,兴起时开两三个钟头的车去共度周末,在美国是常有的事。同样一个人,不是朋友的同事看到的,仅是一副大我的嘴脸。
在准许小我存在的社会中,人际关系分得如此楚河汉界的,倒不是坏事。诗人华莱士·史蒂文斯(Wallace Stevens)生前吃的是保险公司的饭,在日常应酬场合中,与同事谈笑风生。可是据最近出版的一本传记说,此公终其一生没请过一位同事到家里吃饭。也真狠心,但他既然要以大我服务小我,不同志趣的人自然成了“闲杂人等”了。
朋友是自己选的。同志与同事都是机缘上的一种意外。幸好有朋友“相濡以沫”一下,不然阿拉伯人与犹太人在同一单位做同事,不发生恐怖事件也会有人神经分裂。
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