阿妈唱红歌

    多雄拉山高云里钻，

    乌拉踩云爬高山。

    门珞兄弟命相连，

    乌拉白骨堆满山。

    沉重差役压肿肩，

    面向山涧背朝天。

    汗水湿透破衣衫，

    差民命运靠苍天。

    ——摘自《门巴歌谣》

    这是旧西藏时在墨脱流传很广的一首歌谣。歌谣唱的是旧西藏官员、喇嘛进出墨脱时的情景：官员和喇嘛们骑在农奴背上，由农奴们轮换着背，途中不仅要翻越海拔四五千米的大雪山，还要经过危险重重的蚂蟥区、沼泽地、原始森林，其中的艰辛不言而喻，随时会遇到泥石流、塌方、雪崩，一命呜呼。人背人的现象是残酷的农奴社会的一个缩影，农奴们对此恨之入骨，但不敢进行反抗，只能用歌谣的形式来控诉黑暗的旧社会对于广大农奴的剥削和压迫。

    人人都有两只脚，

    有的走路有的歇。

    人背人的乌拉差，

    不知支到哪一天？

    喇嘛天天讲天堂，

    珞巴人民却遭殃。

    地狱里头度时光，

    谁知天堂在何方？

    ——摘自《门巴歌谣》

    “旧西藏，农奴们生活在人间地狱！”墨脱县玛迪村78岁的门巴族老阿妈白玛措姆回忆起暗无天日的农奴生活，心情十分沉重，“在旧西藏，农奴主根本不把农奴当人看，农奴被称作会说话的牛马，他们的命只值一根草绳钱，可以当做私有财产进行买卖、转让、赠送、抵债和交换。农奴主还可在自己的庄园私设监狱，对不听话或犯了罪的农奴处以极刑，如剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等，我阿爸就是因为不小心打破了主人家的一个瓷碗，被捆绑后扔进了江里。”说到伤心处，阿妈的声音变得哽咽起来，眼睛也湿润了。

    “那时候，农奴们过着牛马不如的生活。”白玛措姆阿妈继续说道，“农奴居住在破烂不堪的低棚小屋里，有的农奴甚至世世代代住在牛棚、马圈或领主的屋檐下，住在野狗成群的臭水坑旁。我就出生在臭气熏天的牛棚里。”

    “共产党来了，改变了我们农奴的命运。”白玛措姆阿妈说，“共产党来带领我们推翻了万恶的农奴制度，使我们当家做了主人，让我们住上了宽敞明亮的安居房，过上了幸福美满的新生活。这一切就像做梦一样，在旧社会连想都不敢想，但现在确实发生在我身上、我的家里、我的周围。我从身边发生的变化中，深切感受到没有共产党就没有今天的好日子，就没有玛迪村的今天，我们打心眼儿里感谢共产党！”说着说着，白玛措姆阿妈满怀深情地唱起了这首唱遍了祖国大地的歌——

    喜马拉雅山再高也有顶啊

    雅鲁藏布江再长也有源啊

    藏族人民再苦啊再苦也有边啊

    共产党来了苦变甜哟

    共产党来了苦变甜哟

    苦变甜喽

    这首歌久唱不衰，唱出了西藏百万翻身农奴的心声呐！