次仁朗杰、德珍夫妇布面重彩作品欣赏

    “图文西藏”之一《西藏·日喀则》 次仁朗杰、德珍、韩书力合作 330cm×120cm

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    《姐妹》之一 德珍作 54cm×38cm 2009年

    《春的世像》 次仁朗杰 作 55cm×25cm×7 2005年

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    《牧童之卓玛》 德珍 作 45cm×55cm

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    《说獒》 次仁朗杰 作 20cm×20cm×24

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    下午6点，柔美的夕阳留恋地回望着拉萨城，我踏进了这个落满金色余晖的独门小院，院内的藏獒冲着我这个不速之客“汪汪”地吠叫着，我顺着院子里的白色楼梯，爬上了位于三楼的画室，次仁朗杰、德珍早已守在画室里欢迎我。

    1994年西藏大学美术系招生，次仁朗杰和德珍都被录取了。因为同样对于艺术的热爱和追求，次仁朗杰和德珍在大学期间相爱了。

    大学时，次仁朗杰和德珍学习了国画、水彩画、工笔画、油画、布面重彩等各种画种，但最终，他们同时选择了布面重彩画，这源于他们对西藏传统艺术的热爱和追求。可是大学毕业后，次仁朗杰和德珍并没有马上投入自己的艺术创作，而是双双选择去临摹古格壁画。“因为那时候我们俩都迷上了古格壁画，觉得那是非常西藏的东西。”次仁朗杰认真地说。沉下心来的次仁朗杰和德珍，在临摹的过程中，也得到了很多创作的灵感和感悟。

    “西藏被大山包围，信息交流非常闭塞，但这也有一个好处，接受的信息少，就可以逼出我们自己的东西。”次仁朗杰说：“当我们的画拿到国内国外展出时，总能从‘哇’的赞叹中征服很多人。但是西藏的题材毕竟太有限，要让更多的人从我们的作品中得到共鸣，就要寻求一些改变，在现在的基础上与国际接轨。”

    次仁朗杰和德珍的画作开始从只关注本民族的文化，逐渐转向环保、和平等概念，也添加了很多国际的元素，像德珍画的《蒙娜丽莎》系列，就把保护牦牛等概念寄托在蒙娜丽莎这个国际化的艺术符号上，而次仁朗杰的《DNA》系列，则借用DNA的概念来表达对民族文化传承的担忧。

    如今，他们正在创作的是与韩书力老师合作的《图文西藏》系列，一共7幅作品，在已经完成的《西藏·日喀则》中，他们把日喀则的风景名胜镶嵌在“珠峰的故乡”这几个藏文字中。而其余6幅作品包括了阿里、昌都、那曲等其它6个地区，最后这7幅作品连成一线，全长将达到25米左右，用雅鲁藏布江、澜沧江等大江大河串联起来，展示整个西藏壮美的全景。

    次仁朗杰笑着说：“现在德珍还有另一个宏大的计划，那就是画365幅菩提树，每棵菩提树下发生一个故事，就是365个故事。这个创作过程肯定会非常艰难，我会在她身边给她加油鼓劲，帮助她实现她的这个愿望。”说着，他爱怜地看着身边的德珍，“但是，这365棵菩提树我们不打算卖，决定留给西藏。对于一个画家，作品卖得好，正是他画作价值的体现和认可。可是之前我们的很多作品都卖了，现在回过头来，我们自己想看一眼都看不到了，更别说让孩子们看看，西藏的画家本来就不多，所以我们现在想多留一些作品给西藏，留给孩子们，让他们看看我们这一代的一些思考，我们的生存状态。”