一年一度的雪顿节是古城拉萨最隆重的节日之一，而节日的序幕——哲蚌寺展佛是此间最令人瞩目的仪式。哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建，占地25万平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措钦大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎仓(经学院)、甘丹颇章大殿等，因其白色外墙建筑依山而建，从远处看来像很大的米堆，而米堆在藏语称作哲蚌，这就是哲蚌寺名称的由来。

天未亮已万人空巷

根据往年的经验，这一天拉萨市“万人空巷”。凌晨，来自四面八方的群众便陆续涌向哲蚌寺。凌晨4时许，哲蚌寺措钦大殿西侧展佛台的山坡上已聚集了无数游客，探路灯、手电筒等发出的亮光将根培乌孜山点缀成了星光的海洋。

上午7时20分许，哲蚌寺措钦大殿众僧吹响法号，殿内酥油灯长明，殿外桑烟袅袅，巨幅释迦牟尼像唐卡卷轴由百余僧人共同抬起，请出措钦大殿，走向展佛台。 

仪式正式开始，哲蚌寺僧人开始念诵“平安经”（又称“祈福经”），祈祷展佛顺利，天下苍生平安幸福免灾祸。颂经由哲蚌寺高僧主持，身后跟着学经班的数十名高徒。诵经时，活佛不时将藏红花等名贵藏药制成的“圣水”从“彭姆巴”（精美铜壶，顶端插孔雀羽毛）中倒向“吹彭姆”（用于盛“圣水”的铜盆），据说也是祈福之意。他们的颂经声通过一个大喇叭向山上山下发布，洪亮的声音响彻山谷，数里之外清晰可闻。

而此时展佛台的周围，山峦在逐渐散去的雾气中渐渐露出清晰的轮廓，无数的人遍布山野，引颈盼望。山坡上陆续燃起香草，桑烟袅袅，整个山坳笼罩在一片烟雾之中。卷成长龙的佛像安放在展佛台上，许多喇嘛在这里焚香诵经。

释尊展慈颜

上午8时许，拉萨的第一缕朝阳洒向根培乌孜山，伴随着嘹亮的法号声和诵经声，信众群中爆发出的阵阵欢呼声，仿若等待了千年，一幅长约40米、宽约37米的巨幅释迦牟尼佛唐卡在展佛台上徐徐展开。僧人乐师登上突起的岩石之巅，举起金光闪闪的法号和唢呐，吹出宽宏、悠扬的乐曲。在庄严的“平安经”声中，站在展佛台顶部的僧人们向上徐徐拉动金色帘幕，色彩艳丽的佛像从下至上一点点地显露出来。低沉、浑厚、庄严的法号一声声回荡在天地之间，5分钟后，大佛终于完全展开。只见释迦牟尼玉面金身，身披红色袈裟，容貌端庄、慈祥，微笑着盘腿而坐。这幅唐卡平日深藏于寺院，人们只能在一年一度的展佛节上才有缘观瞻。从保护唐卡的角度来看，定期晾晒是有好处的。

面对释迦牟尼慈眉善目的容颜，数万名朝佛者连连五体投地、顶礼膜拜，并把一条条祈愿的洁白哈达投向大佛，整个哲蚌寺沸腾了，诵经声、祈祷声、欢呼声响成一片。

展佛时间是从上午8时至下午4时，这幅释迦牟尼像唐卡距今已有将近500年历史。

时至中午时分，依然会有浩浩荡荡的朝佛队伍向哲蚌寺奔来，占满了整座山坡。

转经，虔诚地朝拜

在佛的光辉下，山间小道上，黑压压的人群依然向上涌动着。老人们拄着拐杖，不停地摇动转经筒，边走边念诵经文。年轻的藏族少妇，手擎哈达，背着安然入睡的婴儿，步履匆匆地奔向大佛。靠近心中的佛，或许是他们此生最神圣的事。

隆重的展佛仪式后，信众接着朝拜释迦牟尼金身塑像。释迦牟尼金身塑像被供奉在临时搭起的高高的宝座上，头罩黄盖伞，身披白哈达。塑像前有一小型唐卡，挂在两杈柳枝上，用来辟邪……此金身也每年只在这一天露面让人们瞻仰，因而显得弥足珍贵。

塑像就在展佛台下不远处，信徒和游客们手捧哈达和钱币，排起了长队。哈达还是古老的哈达，但表达“心意”的供奉早已升级，献5元、10元人民币者居多，一些富有的游客信众不时还会献上百元大钞。

TIP

2014年雪顿节展佛活动详情

时间：8月25日上午8:00 

地点：哲蚌寺、色拉寺 

承办单位：哲蚌寺管委会  色拉寺管委会

哲蚌寺和色拉寺同时有展佛活动。哲蚌寺规模较大，人更多。如果已看过哲蚌寺展佛，可以选择在色拉寺观看，别有一番景致。

因为观看的人数众多，需要凌晨甚至半夜就出发爬山。所以很多人头一晚就到寺院附近露营了。准备好厚衣服和食物，虽然是夏秋季节，拉萨的凌晨还是很冷的。

色拉寺展佛现场

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