【西藏·印象】拉萨慢生活

曾有一个被大多数人用来说事的故事，它关乎生活的意义——一对朋友，两种生活。一人在上海那般的大都市中朝九晚五，颇有规律；一人在拉萨这样的城市中行摄风光，优哉游哉。前者称后者浪费青春，选错了奋斗的方向；后者则觉得前者不懂生活。这简短的故事直接地反射了两种生活状态，两种人生选择，但无论哪种，主体愿意接受和享受便已足够。生活的乐趣并不在于节奏的快慢，但内心清醒的充实和自我催眠的机械性重复却是两把事。紧迫的快节奏不是坏事，悠闲的慢生活自也不是坏事，只是个人喜好，若无法随心选择，那选择背后的无奈或许也算几分理由。我无从道清孰对孰错，对错本就没有标准，只是我更喜欢拉萨慢生活罢了。

一朋友戏谑地说：在拉萨必须养成三个习惯，转经，晒太阳，喝甜茶。而这三者某种程度上便构成了拉萨慢生活。

转经 图来自网络

【转经】

冬日时节，游人少了，到达拉萨朝拜的信徒多了起来，而这彼此错开的时间段恰好构成了近乎完整的一年。内地游人习惯靠右行走，而信徒则是靠左转经，从佛祖的角度看下刚好是顺时针方向。

信徒左手持念珠，口中呢喃佛经，绕着大昭寺转经道缓缓而行；或有信徒三步一拜，五体投地，朝圣佛祖；而我则寻求的只是那份心静，随信徒信步，虽似转经，却更有丝所谓思考的韵味。宗教与哲学密不可分，藏传佛教是他们心中的信仰，而唯心主义是我的信仰，只是相比他们，我的虔诚程度远不及他们。我不够那般纯粹，我不够那般没心没肺地信任，佛祖、轮回、思想的力量等抽象之物均不可见不可触摸，信徒深信不疑，而我总心存质疑，于心有愧。

每晚行至大昭寺，只为偶尔的感动，寻求坚定不移的信念。这些日子，我长租的宾馆中已住满了前来拉萨朝拜的信徒，偶尔还能听到他们在走廊中的欢歌笑语。有缘结识一对夫妇，他们带着小孩，坐着朝圣车，一家三口来到拉萨，妻子打算磕十万次头；又在转经道长凳休憩时认识一位来自甘肃的喇嘛，他当时在拉萨已有一个月，几乎每日在大昭寺转经磕头。后与内地朋友聊天提及此事，朋友一句“为何”难住了我，而这也是我一直没法磕头念经的缘故——我心中没有那样的信念，依样照做，我充其量也只是形式罢了。

纵使这般，转经道上的行走仍值得坚持，悸动的异乡之情，坚定的信仰之力，糅合入心间，百感交集，或许自能孕出另一种“境界”。这也便是人性复杂的好处之一，由简入繁，而再返璞归真。

【晒太阳】

自然赐给拉萨的礼物太多太多，而阳光正是其中之一。拉萨平均每年日照时间超过3000小时，时常天蓝无云，离天近了，阳光更是肆无忌惮地抚摸行人露于表外的每一寸肌肤。对我来说，错过白日的阳光实为可惜。

前日闲逛帕崩岗，一位喇嘛独坐长凳，迎着太阳，念着经，当阳光被阻挡后的阴影落于他身上时，他不紧不慢地起身，换坐到阳光能照到的另一条长凳上，继续未念完的经。那幅画面如果硬要一个主题的话，“无欲无求”似乎较为合适。无欲无求在佛家为空，一切为空，无所谓得到，自无所谓失去。不争不执着，听到的、见到的，任其自然，不入心来。

这样的心境于我仍是奢侈的。目前看来，与三五好友晒着太阳，聊着天，不使坏也不压抑内心，便已是闲情至极。大昭寺广场上阳光泛滥，几人坐在广场边，看着行人过往，拍拍照，开开玩笑，偶尔帮游客忙，替他们拍照留影，情侣、夫妻在镜头中搂在一块儿，大笑、微笑、作怪、严肃……

牛肉饺子

甜茶

【喝甜茶】

酥油茶和甜茶几乎每个茶馆都有，但我更喜欢甜茶的味道，而一道的朋友也都更喜欢甜茶。对于游人，酥油茶似乎更有名一些，所以他们大多会选一家茶馆，点“正宗的酥油茶”。

甜茶是用红茶、牛奶、白糖等制成，色泽淡雅，入口香味醇厚， 唇齿留香，这也是我们喜欢甜茶的缘故。朋友数人，甜茶数杯，香烟数包，我们便能聊上一下午，天文地理，人情世故，无话不谈。

在众多的茶馆中，仓姑寺茶馆是禁止吸烟的。茶馆是仓姑寺开设，另外，仓姑寺还开有药房。仓姑寺内均为尼姑，她们煮着甜茶、做着包子面条，赚着香火钱。愿意到那里喝茶的人不少，相比其他茶馆，仓姑寺本身就已是这家茶馆的特色。

离大昭寺最近，环境也稍有讲究的便是朗赛茶馆，它位于朗赛市场三楼，靠窗处可看到大昭寺和布宫，或许这也是一些游人选择那里的缘故吧——可拍到布宫全景、大昭寺盛景和远处的山。

去过的光明茶馆应该是最容易被人发现的一家，它就位于路边，醒目的招牌写着店名。光明茶馆内人头攒动，我头一次进到内里时，就跟朋友开玩笑道：这就像小时候去过的澡堂子。倒也形象，倒也热闹，倒也别有特色。光明茶馆内常有阿哥阿姐走来走去，替客人添茶收碗。客人需要添茶时，唤一声“阿佳”，阿姐就会提着茶壶过来，倒满杯子，自觉从桌上拿走相应的茶钱，这便是光明的特色了。客人坐下会把零钱都放桌面上，倒一杯茶，阿姐会自个儿取走茶钱——论杯收钱。

 

关于拉萨慢生活，这自然只是其中一部分。有言“读万卷书，行万里路”，心向往之便来吧，幸福拉萨欢迎您（拉萨大桥上的标语）！