【行在别处】功德林 闹市中的清静地

在拉萨，关于丹杰林、措美林、功德林、次角林、河坝林等地，问任何一位拉萨人，他们都可能会为你指点得清清楚楚，但你若问一下这些“林” 是什么意思，就没有多少人能回答出来了。“林”就是“林”，还能有什么意思？

当拉萨尚被称为“吉雪卧塘”、拉萨河边还是一片沼泽时，在沼泽之上，零星有一些高地露出水面，渐渐成为人们围居和玩耍的地方。这就是“林”的由来。西藏日报社藏编部的老师们解释说，其实对“林”的翻译，高地、洲、区域、园，甚至说成林卡都对，就看你在何种语境中用了。

我们收集的这些“林”都具有相当“隆重”的历史背景，也都尚存于拉萨市区的地图上，但我们在实际的采访中却发现，从外观上看，不管它们曾经多么辉煌，现在的它们似乎都已经乏善可陈了。如果不肯阅读它们的历史，它们将会是何等平凡。如宝玉蒙尘之后，有待人将它们重新拭亮一样，此次我们的意图，只不过是在做努力拂拭的工作……

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     功德林  闹市中的清静地

在拉萨，关于丹杰林、措美林、功德林、次角林、河坝林等地，问任何一位拉萨人，他们都可能会为你指点得清清楚楚，但你若问一下这些“林” 是什么意思，就没有多少人能回答出来了。“林”就是“林”，还能有什么意思？

当拉萨尚被称为“吉雪卧塘”、拉萨河边还是一片沼泽时，在沼泽之上，零星有一些高地露出水面，渐渐成为人们围居和玩耍的地方。这就是“林”的由来。西藏日报社藏编部的老师们解释说，其实对“林”的翻译，高地、洲、区域、园，甚至说成林卡都对，就看你在何种语境中用了。

我们收集的这些“林”都具有相当“隆重”的历史背景，也都尚存于拉萨市区的地图上，但我们在实际的采访中却发现，从外观上看，不管它们曾经多么辉煌，现在的它们似乎都已经乏善可陈了。如果不肯阅读它们的历史，它们将会是何等平凡。如宝玉蒙尘之后，有待人将它们重新拭亮一样，此次我们的意图，只不过是在做努力拂拭的工作……

功德林  闹市中的清静地

相对于德吉路的喧闹与繁华，整个功德林略显安静，通往功德林寺的那条几十米长的小巷似乎把沿街的繁华推向了远处，清静肃穆的功德林寺给人的感觉也远离了都市的生活。

说到功德林，就不能不提功德林寺，据说该寺于1792年动工修建，1794年竣工。目前人们所称“功德林”就是该寺匾额译音简称的沿用。

接受采访并提供老照片让 记者看的门仲·次仁平措说，在他小时候，包括现在的天域宾馆那一片区域都叫功德林，那时候那里房屋少，多是树木和草地，是孩子们撒野玩乐的地方。

“说到功德林，就不能不提磨盘山上的关帝庙。在西藏很多人称之为‘格萨拉康’，就是格萨神殿的意思，俗称格萨尔王庙。一座寺庙，一个人物，在信奉者心中敬仰的却是两个不同的人，可以说是一大趣谈。但在拉萨，不管你说关帝庙还是格萨尔王庙，大家都知道它的所指，而且都知道那是一个地方。”门仲·次仁平措说，“其实这种说法是有来历的，不是民间传说。”

据史料记载，在清朝乾隆年间，廓尔喀侵犯西藏边境，并于1792年7月进行了第二次武装入侵，当年8月，侵略者到达日喀则，大肆抢掠。当时的中国清政府正值国力最鼎盛的时期，公元1792年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军迎战。不到三个月，不仅把入侵者赶出国境，还一路打到了廓尔喀的都城，今天的加德满都。廓尔喀的国王不得不出城请降。

大将军福康安班师回到拉萨，士兵们认为在边陲万里险恶的地理和自然环境中，能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，修建了一座关帝庙。因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称关帝庙为“格萨拉康”。

现在的功德林，是一个居民小区，藏式建筑现代漂亮，小区内巷道四通八达，成了部分拉萨市民的安居之所。