【在路上】西藏的湖泊3：从古湖中走来（图）

 

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翻开西藏自治区地形图，可以在藏北高原看到无数星罗棋布的大小湖泊。这其中的当惹雍措，位于那曲的尼玛县，紧邻双湖。

西藏神山圣湖众多，但在湖泊当中，能以“雍措”为名的，也就“玛旁雍措”、“羊卓雍措”和“当惹雍措”。当惹雍措养在深闺，是西藏原始宗教苯教所崇拜的最大神湖，又是古象雄国重要的政治军事中心点之一，是三大雍措中最神秘的一位。

从远古中走来的当惹雍措，悄然透露着地壳的运动及青藏高原的变化，也隐藏着象雄古国文明及原始宗教苯教的漫长岁月中的遗迹。

藏北湖区掠影        

2009年开始，219国道全面改建，从拉萨到阿里的南线开始全面铺设柏油路，极大地方便了这里的交通，越来越多的人选择走南线去阿里，早上从拉萨出发，晚上就可以到达昂仁县的桑桑镇落脚。过了桑桑大约30公里， 驶进土路，开始挺进藏北的神秘之旅，目标——当惹雍措。

我们的车在经过无数个小桥之后，终于驶进桑桑镇。

司机经过一个高山垭口的时候，下车在路边的经幡处系上一条哈达，意思是告诉这里的山神，“我们经过，祈祷平安”。果然，接下来一路顺利到达当惹雍措。

随着交通的便利，越来越多的牧民定居下来。牧民的生活多了选择，不用所有的生活资料都取自牛羊，吃牛羊肉，喝牛羊奶，穿羊皮衣、羊毛靴，住牛毛帐篷，用牛毛编袋子，捻绳子。

告别门果乡，我们被告知，当惹雍措不远了，但第一眼出现在我们眼前的，是雄伟的雪山——达果雪山。

当惹雍措的门户        

从南北上，在进入当惹雍措湖区之前，最先看到的是达果雪山。

雪山点缀在湖泊群中，当地人为雪山取名，并赋予各自不同的特点，骁勇善战的是达果雪山。据说，它英勇善斗，没有流过一滴血，唯独跟藏南的多曾康大山交手的时候，脸上挨过一箭，至今脸上还在淌着血。

假设没有这些精彩的神话传说，我们也许就是仰望一下雪山，就驾车匆匆离开了。

高原单调的生活反而充分地调动了生活在这里的人们的想象力，看着眼前白雪皑皑的达果雪山，山峰上露出的一股红红的东西，还真像极了勇士脸上带血的伤痕。

羌塘游牧民族，世代游牧在广袤无垠的藏北高原，苍天为帐，大地为床，雪山为邻，牛羊为依靠，藏民族不仅热爱自己居住的这片土地，也为这里的自然赋予神性，而这些神又像居住在这里的人一样，如此这般的率真可爱。

高原地大物博，地广人稀，游牧生活使得人们难以相聚，于是就有赛马节这样的节日。

 

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婀娜多姿的“女神”        

翻开西藏自治区地形图，可以在藏北高原发现一系列散落的湖泊，这里是西藏高原湖泊最为密集的地带，令人心生向往。

“雍措”在藏语中是“湖”的意思，而“当惹”在象雄古语里也是“湖”的意思，在藏语里边则意味着色彩，据说是将牛奶用于打酥油之后，呈现出一种介于乳和水的色彩，那应该是一种比乳白还要清澈的色彩。

出于对天地的自然崇拜，最早生活在这里的藏民族祖先，把他们所敬畏的湖当作神来崇拜，湖被认为是女性，而神湖的旁边，总是耸立着男性的雪山，仿佛唯有孔武有力的男性山神才能守卫温柔多情的湖神。

传说总是来源于现实生活，又寄托着人们的美好希望，于是玛旁雍措身边守护着冈仁波齐；纳木措依偎着念青唐古拉山；当惹雍措也情定达果雪山。

从当惹雍措北岸遥望达果雪山，仿佛达果神山正向婀娜多姿的当惹雍措女神张开双臂。

从卫星地图上，可以清晰地看见，当惹雍措分布着一圈圈层次分明的古湖岸线，犹如妙龄女子的层层裙边，更让人们增添了对女神美丽的想象。

Tips        

门票价格：无门票

最佳时间：5至9月相对温暖，是草原的黄金季节，这期间气候温和，风平日丽，这时的草原一片青绿，人欢畜旺。

交通指南：拉萨到尼玛县有700多公里的路程，驾车前往总共需要20个小时左右。沿途经过当雄县、班戈县等，可休息停留。从尼玛县先向西南，大约8公里后转入向左的岔口，再向南约80公里，翻过一个海拔5000多米的山口，便可以进入当惹雍措湖区。