【在路上】行走波密5：歌舞中的千年文化（图）

 

波密“波卓”既有昌都果卓的豪放健壮风格，又有林芝恰巴的欢快热烈风格。

从传说中走来的“波卓”        

波密“波卓”是波密当地广为流传的一种舞蹈，为自治区级非物质文化遗产。“波”即波密县，“卓”藏语意为歌舞之意。因此得名为“波卓”。

索朗旺秋是波密县文广局的工作人员，同时，他也是波密“波卓”的传承人，他说，波卓的由来是有一个传说的。

传说一千多年前在波密顷多修建了一座叫卡娃拉康的寺庙。寺庙修建完成后举行了一次非常隆重的庆祝仪式。 当时，当地的群众自编、自唱，跳起了丰富多彩的舞蹈，从此，这种舞蹈在波密辖区内广为流传，这就是波密“波卓”的由来。

“这个传说不是没有根据的，当时在拉萨修建大昭寺的同时修建了波密顷多卡娃拉康寺庙，原因是在修建大昭寺时受到了很多阻碍。文成公主占卜算出在不同的地方修建四座寺庙才能完成大昭寺的修建。其中，波密顷多卡娃拉康寺庙属于其中之一。”索朗旺秋说。事实证明，文成公主进藏后，西藏的经济、文化、体育、宗教等都在原有基础上得到了加强和发展，从此群众自编自唱自舞的活动在西藏广为盛行。

波密“波卓”作为西藏的一种独特的舞蹈形式，保留了很多原生态的民俗。

高原上精彩的舞步

波密“波卓”既有昌都果卓的豪放健壮风格，又有林芝恰巴的欢快热烈风格。

波密“波卓”以地、土、山、水、生产生活等作为比喻对象来表达人们对家乡的热爱和祝福、对丰收的祝愿以及对人无疾病、田地无灾害、家乡无战争、牲畜无疾病的祝福，起到倡导人们尊老爱幼、和谐相处的作用。

索朗旺秋介绍说，“波卓”，也就是波密人的锅庄舞，男子们跳来大气豪迈，女子们跳来端庄大方。从“波卓”中你可以感受到高原人的淳朴、豪爽。“波卓”的基本特点是慢板大方、优美自如，快板奔放潇洒、欢快热情。其动作千奇百怪，姿态万千。跳“波卓”的规律必须是先唱后跳，唱时男女双方对唱，男子唱完女子继续跟着男子重复唱一遍，然后开始边唱边跳。基本动作有“踏步前进”、“双甩手”、“抬腿小跳”、“顺风旗”、“斜托掌”、“前踢跳步”、“双山膀”等。

跳“波卓”的时候，人越多越好看，当然，也只有高原才能孕育出这么精彩的舞步。

 

把美好生活跳进“波央”里

希望波密“波卓”能走出西藏        

“波卓”这一盛极千年的文化也曾一度差点失传。后来，在当地政府的重视下，“波卓”得到了抢救和保护，2007年，“波卓”被列入自治区级非物质文化遗产名录。

为更好地保护和发展“波卓”这一艺术形式，当地政府在每年举办的波密县民间文化艺术节上均以比赛的形式安排各乡镇农牧民表演“波卓”，以提高农牧民群众对文化艺术的热爱，也让传统舞蹈得到更好的传承和发展。

索朗旺秋说，在过去，“波卓”一年只能跳两次，一次是藏历新年初三至十五；另一次是寺庙进行佛事活动时才能跳，而且有严格的规定。第一天的第一个舞蹈必须是供奉“卓拉索”，最后一天的最后一个舞蹈必须要表达出当地农牧民群众一年来丰收的喜悦心情和对未来美好的憧憬，藏语译为“扎西雪”。

现在，每逢节庆日，当地老百姓就会跳起欢快的“波卓”。在今年10月16日的“林芝第九届雅鲁藏布大峡谷文化旅游节波密县分会场”活动开幕式上，波密县各个乡镇的民间“波卓”表演队在现场进行了原生态的“波卓”表演，让流传千年的旋律再一次回荡在第一代藏王故里的雪山与绿林间。

索朗旺秋说，他走遍了波密的村镇，并将“波卓”的舞蹈形式加以改进。他希望“波卓”能够登上藏历新年晚会的舞台，同时走出西藏。

把美好生活跳进“波央”里        

和“波卓”一样，波密“波央”为自治区级非物质文化遗产。“波央”是清歌，唱而不舞的歌，音不高不低，听起来婉转悦耳、轻松愉快。

“波央”表达出了勤劳勇敢的波密人民在现实生产生活中以及自己思想上的情感。歌唱中除表达出人们对家乡、风景、老师、父母等题材的赞扬外，人们还赋予“波央”生命，从而尽情表达人们在生产方式和民族风俗中的文化。

波密“波央”的歌词取材于波密农牧民群众火热的生产、生活当中，歌词多为比喻土、木等。“波央”旨在赞美家乡的山山水水、伟大人物的工作业绩，感谢父母的养育之恩等，表达家乡人民的生产及生活习惯的一种民族文化。

波密“波央”的唱法基本为男女独唱，也可以对唱。它可以在各种庆祝活动时歌唱，也可以在不同的生产劳动中歌唱，来赞扬劳动者的智慧和勤劳勇敢的精神。

波密的“波卓”和“波央”，它们以不同的形式，演绎出了波密人对家乡，对新生活的无限热爱和赞美。