吴哥窟：那个国度 那个时代

 

从天真烂漫的黄童到垂暮之年的白叟，地上一坐，便是一天营生的开始。境况的窘困没给孩童们多少悲苦。随处都是他们的游乐场，淳朴的特质让他们更能找到生活的乐趣。浑浊不见底的小河，连糖果都没有的六一节，快乐就如此简单，又真的如此有趣。那脸上的笑容，好似就在附近，就刚刚也看到过。

一个游客和一个当地人坐在外面的河堤上聊天。当时是到达暹粒的第二天早上，5点半起床前往吴哥窟看日出。因为迷路，所以到达吴哥寺的时候，太阳以在半空。

柬埔寨暹粒市向南5.5公里，洞里萨湖东北方向30公里和库楞山向西南15公里的交汇处，我在护城河边上向吴哥窟里边望去，晨曦在吴哥窟上头笼罩了一层黄幕。吴哥窟的壮观，甚至让人相信，太阳就在刚刚从里头升起，和人们打了一个新的一天的照面。

 

因迷路赶不上日出，沐浴在晨光下，远处的两个避世偷闲的人和背后的吴哥窟融合成一幅静谧的画面。我放慢了自己的脚步，不再因为错失日出而责备自己。或者说，这个时候，这种氛围，时间已经被偷去，似乎身心皆进入了一种境界，动作思想已不能自控。

通王城（大吴哥），在寺里面往外拍的吴哥的微笑。

吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，是世界上最大的庙宇，也是一座巨大的水上都市。

吴哥窟里的两个小女孩。

12世纪初叶苏利耶跋摩二世弑叔君陀罗尼因陀罗跋摩一世夺得真腊国王位，新王迁都吴哥。因为苏利耶跋摩二世靠非正统方法获取王位，为了巩固威望，欲营造比前任所有国王建造的七百多座庙宇规模更为宏大的庙宇，作为国庙和他自己的将来升天的太庙。为国王加冕的婆罗门主祭司地婆诃罗为国王设计了这座太庙，——供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。吴哥窟结合了高棉历代庙宇建筑的两个基本的元素：立体庙山的多层方坛和平地庙宇的回廊。吴哥窟的庙山由三层长方形有回廊环绕的平台组成，层层高叠，形如金字塔，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。庙山顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。三道回廊象征须弥山所在地的土、水、风。庙山周边环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。工程历时30年，赶在苏利耶跋摩二世升天之时完成。

吴哥窟里卖明信片的小女孩。朋友送了她一枚俄罗斯徽章，告诉她你可以向你的朋友说这是来自俄罗斯。

1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产，世界各地来吴哥窟观光的游客一持续增加，从1993年不到一万人次，迄至2007年已达二百万人次，吴哥窟已成为旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，从1863年开始就已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨国旗上。

吴哥寺（小吴哥）里，贩卖一些与佛教有关的东西的老叟。他不跟游客搭讪，就静静地坐在那。

 

作为旅游胜地，吴哥窟的“零售业”毫无意外地“蒸蒸日上”。从天真烂漫的黄童到垂暮之年的白叟，地上一坐，便是一天营生的开始。只是不同于别处，这儿的黄童白叟个性鲜明毫无修饰。胆怯却又直接的小女孩会在简单的一句“where are you from”之后，便会“要求”游客购买她手上的明信片。看着明亮却又稍许迟疑的眼睛，你不由得相信这确实是种真实而直接推销方式。而刚刚看完书的老人却靠着柱子凝望着远方，或在回顾以往的时光，或在想象余生的光景，或干脆沉思这一生的意义，反正怎么着都跟卖东西打不到边。得益于这片肥沃的土地，抑或是幸亏于吴哥窟“门庭若市”，他们终究生存了下来。

在吴哥窟里的一条小河，有一个较小的小孩和其他人一样爬上高高的树头想往水里跳，但是他犹豫了有十几分钟，最后还是倒回去了。

境况的窘困没给孩童们多少悲苦。随处都是他们的游乐场，淳朴的特质让他们更能找到生活的乐趣。浑浊不见底的小河，连糖果都没有的六一节，快乐就如此简单，又真的如此有趣。那脸上的笑容，好似就在附近，就刚刚也看到过。