胡澍拍摄的惊蛰图。
古希腊人曾认为数字是万物的起源。
中国人却不这么说,中国人一贯低调,你知道我们只是用行动表示。于是早在春秋时代,我们就开始用数字分割一年,到了汉代,二十四节气正式形成,并且一直沿用至今。一年,4个季节,12个月,二十四个节气,365天。如同从轴心辐射出无数辐条,规范着中国人数千年的生活。奇妙的是,藏传佛教中代表时间的时轮金刚同样有4个面孔代表四季,24只手代表二十四节气,至于天数,一只手上有15个指关节,不是吗?
2013年的清明,在江孜援藏的胡澍拍摄了桃花,这是二十四节气中的第一张。这是他在西藏援藏生活的最后一年,他突然想留下这样的一件作品:西藏的二十四节气。
二十四节气,西藏的风物,如同两张底片合二为一,各自保存其个性,又彼此渗透。在节庆到来的那一天,身在江孜的胡澍会在江孜城周围或者在路上寻找,这一天总要拍出一张满意的相片,给季节的变迁留下刻度。
在春季他凝神地捕捉变化中的生机,雨水、柳树和桃花,他说西藏的阴霾和云气和万里无云一样诱人;夏季的远景泼辣延伸,瞭望远方的地平线和天空;秋季他的镜头凑近谷物、花朵和树木;冬季的镜头近似凝固,人的活动退居到幕后,取而代之的是永恒不动的山峦和雪线。景物是流动的,快门同样是流动的。
胡澍像是茶农一般挑选这些相片,寻找最适合表达这一季节的相片。在“立夏”的照片中,他原本选择了一张杯中清茶的相片,最后还是选定了江孜城外的绿树,一片浓绿摇曳。无论是挑选或者拍摄,胡澍对于二十四节气的理解,对于西藏的感悟,对于故乡的怀念都在加深。他自己的驻藏故事隐而不言,都化作色调融入照片中了。
对了,胡澍说,你看全部二十四张相片的色调都很明快,只有一张有些阴郁,就是谷雨。那有个故事呢。
2013年谷雨那天是四川雅安庐山地震那天,那天我正好在帕崩卡寺上面,看到远处的布达拉也阴霾,为了纪念逝去的人们,所以选了这张。
这是影像版本的《西藏一年》,跟随他拍摄一年的器材并不高级,佳能500D,腾龙镜头,入门级配置,如此而已。
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