【人物】沙丁与西藏舞蹈的故事

 

沙丁是一个很爱笑的人，在与他聊天的过程中总能听到他爽朗的笑声。或许正是因为他这种开朗豁达的性格使得沙丁看上去很年轻。

虽然这次《天湖之舞》并没有能顺利进入2014年的中央电视台春节联欢晚会，但是沙丁觉得这并不是因为《天湖之舞》这个作品不够优秀，而是西藏传统舞蹈还有很多需要发现的闪光点。

西藏传统歌舞对于沙丁来说就像是一大片明亮的天湖，而他像是湖边的一粒沙，不断从这片湖中找寻美好的东西是他追寻的幸福。

从舞蹈演员到编导

沙丁的家乡在藏北一个叫彭盼区的地方，也就是现在的香曲乡。12岁之前沙丁要做的事就是帮家里放牧。在放牧的时候沙丁并不像其他小孩子一样在一旁玩耍，而是趁着空闲的时候自己学习一点知识，但是那些知识对于他来说是远远不够的。

“12岁那年，我们那个地方建了一所小学，叫彭盼区小学，我就去那里念书了。因为以前放牧的时候自己学点了东西，所以直接从三年级开始读。”沙丁讲述着，“后来念了大概两年半吧，中学开设了一个文艺班，我就被招收进去了。”可能是因为时间过去已经很久了，所以有些记忆已经模糊了，但是沙丁仍然努力地回忆着，尽可能地把对那段时光的印象完完整整地呈现在记者的面前。

在中学的文艺班里学习了两年的时间，虽然并不是专业化的分科目式的学习，但是在唱歌、乐器、舞蹈等众多学科中，沙丁发现自己对舞蹈有着特殊的情感，所以在学习舞蹈的时候，不管是基本功练习还是学习新的舞蹈，沙丁都格外认真。他说：“或许就是因为喜欢吧，就格外认真。也可能是在那份热爱的支持下我才能在舞蹈这条道路上走这么远。”说完，又是一串爽朗的笑声。

“应该是1980年的时候，西藏自治区艺术学校成立了。当时学校去我们那个文艺班里招学生，一共招去三个人就有我一个，感觉自己挺幸运的。”沙丁回忆起自己学习舞蹈的经历时，总会用幸运两个字来形容。可能是因为每个阶段都是学校或是文艺班刚刚成立就被招收过去学习，也可能是因为每次都能被选中才称之为“幸运”。但是如果没有付出足够多的努力怎会收获如此丰硕的成果。虽然沙丁只是把这些归纳为运气，并没有说小时候学习舞蹈会有多辛苦，但是不难想象他为之挥洒了多少汗水。

进入西藏自治区艺术学校之后，沙丁就开始了系统而规范的舞蹈学习。“在艺术学校学习了5年，我就回到了那曲艺术团工作，到现在已经有十多年了。”沙丁笑着说说，“但是创作舞蹈从工作的第二年就开始了，那个时候年轻嘛，也不好意思把自己的作品给老师们看。”说起刚开始创作时的事，沙丁还是稍有些不好意思。

1991年至1992年，沙丁专门去了中央民族大学编导专业，对编导有了更加系统而直观地了解。1993年回到那曲艺术团继续工作，这次回归对于沙丁来说是完成了一次身份转换，从舞蹈演员到舞蹈编导的身份转换。

就这样，沙丁开始了他的编导之路。

 

从新手编导到晚会副总导演

“1995年，我们得到了出国演出的机会，那台晚会上有我五六个作品。”沙丁说，“可能是当时刚从学校回来不久，觉得满脑子都是创意，而且特别有激情，所以一下子就会有很多作品。”沙丁说起当年的激情，不禁笑了起来。

而对于沙丁来说，能够加入西藏大型乐舞《珠穆朗玛》也是一次提升自己的机会。“那是1997年年底的事情了，我进入《珠穆朗玛》剧组。当时从地区级艺术团进入这个剧组的就我一个人，其他人都是自治区级的、国家级的。当时说不出是激动还是紧张了。”沙丁说，“你想想，导演是著名的马跃老师，而且杨丽萍老师也在，她不仅仅是舞蹈演员，还会参与编导组的工作，而且很著名的老师不只这两个，我一个从地区上来的新手编导能不紧张吗？”

但是在参与西藏大型乐舞《珠穆朗玛》的两年时间，对于沙丁是一次不可多得的机会。在创作和巡演的过程中，沙丁学到了很多在学校中学不到的东西。他说：“那段时间对于我做舞蹈编导来说，是一个十分重要的阶段。跟那么多知名的老师一起讨论舞蹈，我觉得可能自己更像是在学习。”在《珠穆朗玛》剧组工作的时候，就有相关负责人询问沙丁要不要去西藏歌舞团工作。等西藏大型乐舞《珠穆朗玛》巡演结束之后，沙丁就被调到了西藏歌舞团工作。

而在创作和学习的过程中，沙丁也从一个新手编导成长为颇有名气的舞蹈编导，并陆续以副总导演的身份参与《幸福在路上》、《魅力西藏》等西藏歌舞作品的创作，并胜任了“西藏和平解放60周年唱支山歌给党听大型晚会”副总导演的工作。“其实当副总导演的话可能在业务上会稍微累一些，但是在人员管理之类的工作上就可以轻松一些。我这个性格啊，估计你也看得出来，就是不太仔细。”沙丁说完又哈哈大笑起来。当被问到有没有想过自己导演一台晚会的时候，沙丁谦虚地说：“其实我觉得还是自己没做到位，有些事情不太注意，所以还得慢慢磨练。”

从《天湖之舞》到西藏传统舞蹈

“《天湖之舞》并不是我一个人的作品，是所有参与其中的伙伴们一起努力的结果。不管是在幕后工作的编导、还是负责服装道具的老师、抑或是在台上表演的演员们，都是非常棒的。”沙丁说起《天湖之舞》的时候，还是会因为这个作品没能成功晋级2014年的中央电视台春节联欢晚会而遗憾。

《天湖之舞》有一段时间的名称为《纳木措之舞》，“因为《纳木措之舞》会给人更直观的感觉，让观众知道这个舞蹈是纳木措地区的。”沙丁介绍道，“《天湖之舞》是以班戈谐钦为基础创作的。班戈谐钦本身就是‘大歌’的意思，也就是歌舞场面特别宏大的意思。而且班戈谐钦跳出来会给人一些粗犷而有力量的感觉。”

“当时我是在那曲工作，离班戈很近，感觉班戈谐钦有一种特殊的冲击力，所以就选择了这个舞蹈为基础。”沙丁说，“可能很多人看了之后会觉得这个有点像藏族踢踏的感觉，但是它的精髓在于‘倒、弹’，与‘踢、踏’是有很大差别的。”

而不管是班戈谐钦还是藏族踢踏，对于沙丁来说都是西藏传统舞蹈留下来的宝贵财富，但是对于这些财富的继承和发展等问题，沙丁和很多编导一样，还在摸索着前进。他说：“现在西藏的歌舞有一个问题就是花费了很大的人力物力编排完了，参加个比赛表演几次回来之后就没消息了。如果能把这些歌舞像《幸福在路上》、《文成公主》一样在旅游旺季开展演出，那么会有更多人了解西藏不同的舞蹈。”

随着文化的交流，现在很多人更加重视现代舞、当代舞等比较现代的舞蹈形式，这样会对民族舞的发展有一定的影响，沙丁说：“不管是现代舞还是民族舞，都可以说是一种美的展现形式，两者并不矛盾，其实是可以融合起来的。毕竟西藏传统舞蹈如何发展现在还在一个探索阶段，谁也没说有一个规定的路子。所以就得大家一起来探索，求同存异，才能让这些传统文化和舞蹈能够更好地发展。”

西藏传统舞蹈对于沙丁来说就像是一大片明亮的天湖，而他像是湖边的一粒沙子，不断从这片湖中找寻美好的东西。

在采访即将结束的时候，沙丁很认真地对记者说了这样一句话：“不管怎么做，只要能保证西藏传统文化和舞蹈能够传承下去就是好的。毕竟这些宝贵的财富是来自于前人的生活，可能舞蹈的技术、韵律这些都可以训练，但是生活是不可以训练的，也是不能复制的。如果把这些东西弄丢可能根本就再也找不到了，不能让孩子们看着以前的资料流眼泪，你说是吧？”