酸奶里的节日

2014年的雪顿节刚刚过去，似乎在我们的心里，我们的工作与生活中还有着节日的气氛。不得不说，今年的雪顿节，与往年有了一些不同。从内容上便能看出组织者对雪顿节这一西藏传统节日的发扬。

哲蚌寺与色拉寺的展佛依然未变；在罗布林卡与宗角禄康里表演的藏戏依然那么精彩；而唐卡艺术博览会则让人看到了唐卡艺术在今天的发展现状；设在布宫广场西侧的珠穆朗玛峰摄影展，让人通过精彩的照片这一现代手段看到了那壮美的高原风情；在北京西路与八一路交叉口的大象赏石会馆，也借着这个节日的时机推出了奇石展览；在罗布林卡门口的首届藏式特色美食展或许是今年最大的创新内容了，一连几天的美食展将人们吸引到这里，老少男女在这里都控制不住自己的食欲……

每年的雪顿节，都有着不变的传统；而每年的雪顿节，也有着更多而丰富的内容。

我们应该感谢这个节日，它让我们在盛夏之尾的时节里，能够用各种丰富的庆典来迎接丰收的到来，也让我们用更加热情的笑容去期待年底的那场更为盛大的大庆。

所以，我们应该知道雪顿节的由来，唯有了解，才会更加深刻。

雪顿节在每年的藏历六月底七月初举办，在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按照藏语的解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。

其实，这个节日的起源，与藏传佛教有着密切的关系，而且应该形成于哲蚌寺。从时间上来看，其形成时间应是公元11世纪中叶。按照民间的说法，佛教最忌杀生害命，由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，这个时候外出难免踩杀生命，违背“不杀生”的戒律。因此，当时藏传佛教的格鲁派便规定藏历四月至六月期间，僧人们只能在寺院待着，关门静静地修炼，这称之为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。

开禁后，僧人们纷纷出寺下山，老百姓为了犒劳僧人，便为僧人们敬上酸奶，为他们举行郊游野宴，久而久之，便形成了雪顿节。

后来，除了吃酸奶以外，雪顿节期间渐渐还有了演藏戏的内容，这也是雪顿节又叫藏戏节的由来。其实这个节日不仅拉萨有，日喀则也有，只不过日喀则那边叫“色木钦波”，时间要稍晚于拉萨，规模也要小的多。

随着西藏社会的不断变革与发展，雪顿节的内容也越来越丰富，以今年为便，美食节或许就是一大创新内容。节日期间，人们三五成群，老少相携，带着自家准备好的酒水吃食，纷纷来到罗布林卡。喝酒、唱歌、吃美食、看藏戏，连续几天欢度节日，其场面似乎是在过新年一般。