茶马古道上响彻古老的蹄音

其实藏王寻茶是有史料记载的，第三十六代赞普都松莽布支在位时(公元676-704年)将茶引入了西藏，并进行了推广。由于高原上的人常年吃肉喝酥油茶这样高脂肪的食物，所以很快就喜欢上了茶叶，并形成了全民饮茶的习惯。

这里曾经有无数马帮经过，现在沉寂了

藏王寻茶的故事

茶马古道的形成源于“茶马互市”，而关于“茶马互市”之源，民间一直流传着一个“藏王寻茶”的故事。传说藏王都松莽布支在位时，曾得了一场怪病，多日不见好，医生未见过此病症，不敢乱开药。后来一天，藏王躺着晒太阳，见屋檐上飞来了一只鸟，口衔树枝。此后连续七天，鸟儿日日衔树枝来此。出于好奇，藏王看了看鸟儿衔来的树枝。他惊奇地发现，此地并没有这样的树。他摘下树叶尝了尝，瞬间觉得神清气爽，病情也见好了。藏王于是派众使者四处去寻找这种树。藏王身边最忠实的大臣决定找到这种树。大臣走了很远，来到一条河边，本以为河很深不敢涉足，此时一条鱼游了过来，大臣得知水并不深，顺利渡过了河。过河后，大臣找到了这种树，正想多摘些树叶回去，这时一只母鹿从身边经过，他便用母鹿驮了不少的树叶回去。

这种树叶就是茶叶。至今人们还会在茶杯上刻绘藏王寻茶的故事，一等茶杯刻口衔树枝的鸟儿，二等茶杯上刻河中鱼戏水，三等茶杯上刻母鹿吃草。

其实藏王寻茶是有史料记载的，第三十六代赞普都松莽布支在位时(公元676-704年)将茶引入了西藏，并进行了推广。由于高原上的人常年吃肉喝酥油茶这样高脂肪的食物，所以很快就喜欢上了茶叶，并形成了全民饮茶的习惯。宁可三日无食，不可一日无茶。藏区不产茶，但是安多和康区却出产优良的种马，当时民间需要许多马作为战马，由此便有了“茶马互市”的贸易往来，往来之通道，也就成了“茶马古道”。

穿过这样的路，马帮还可能有更长的路要走。

茶马互市与马帮

鲁迅先生说世上本无路，走得人多了也就成了路，茶马古道是无数马帮走出来的。藏王将茶引入藏区后，茶很快受到了藏区人们的喜爱。喝茶须有茶具，所以“茶马互市”不光只是茶与马交换，还有其他物品，比如茶具等。春天的茶好，马帮常常趁早赶着骡马从藏区出发，带上青稞、糌粑和良马穿过横断山脉，走得快的，二十多天就能到达目的地。总之，他们要赶在4月份采茶季前到达川、滇的产茶区，用种马、青稞、糌粑等交换茶叶。

茶马交换能为商人带来丰厚的利润，明朝洪武年间，一匹好马能换到120斤茶叶。“茶马互市”的利益促进茶马古道的繁荣。汤显祖的《茶马》讲：“黑茶一何美，羌马一何殊”，可见当时茶马互市之盛。互市的兴盛反过来又促进了茶马古道的延伸。最盛时，以洱海为中心延伸出东南西北五条茶马大道，最有名的有川藏和滇藏两条。川藏线从雅安出发，途经打箭炉（今康定）、拉萨、不丹、尼泊尔，一直延伸到印度。滇藏线从云南的洱海出发，经丽江、中甸（今香格里拉）、德钦、芒康、昌都到卫藏地区。在这种情况下，茶马古道上马帮也逐渐多了起来，据记载，到了近代，云南不少地方一个县能拥有几百匹甚至几千匹马，每年将上万担的滇茶运往西藏。

负责托运的多数是骡而不是马。

马帮的“马” 马帮的“帮”

“行船走马三分命”，马帮长年累月风餐露宿，不仅要走过艰险的路途，还有可能会遭遇各种不测风云。因此，马帮内部有严格的组织结构。

对于一个马帮来说，一般九匹马是一群，三群为一伙，总共加在一起就是“帮”，马帮的人数不一定，看帮的大小而定。帮的组成有三种，家族式的马帮、组合式马帮，还有临时搭伴儿的马帮。这种马帮的骡马都是自家所有，赶马人也都是家中的男丁；组合式马帮是同村或者是邻村人一起赶马，从中选出一个首领负责带队，将货物送到目的地；临时搭伴儿的马帮只是因为同路或者有同宗业务，为了抵御艰险，结伴而行。

马帮内部有马锅头、二锅头、三锅头，还有马脚子、岐头、伙头、哨头等。马锅头是马帮的首领，负责马帮所有的买卖事宜和吃饭分菜等，由于很多马锅头和兄弟们吃一锅饭，所以被称为马锅头。二锅头是马帮的二当家，负责管账。马脚子是赶马的人，经过努力可以拥有自己的马帮，做上马锅头甚至老板。岐头是医生，伙头管伙食和奖惩事宜，哨头负责安全。

人有人的规矩，马有马的规矩。头骡就是骡马中的王，穿戴不同于平常的马，总是打扮得华丽异常，《赶马调》中有“头骡打扮玻璃镜，千珠穿满马笼头，一朵红缨遮吃口，脑门儿心上扎绣球”。二骡马驮的是药品，三骡马则是专门供马锅头或者是病号乘骑的。在这样的规制下，马帮要严格按照“编制”走，要是出点差错，还有可能会引起马儿之间的不和。

驿站和赶马人的歌

兴之所至，则歌之咏之。就像我们熟知的劳动号子一样，马帮里面也有很多自己的歌。出行了，告别家人和朋友，赶马人一边吆喝着马儿，一边唱：“三月里来三月三，赶着骡马进茶山，普洱茶好人人爱，驮起茶叶到远方。”长年累月行走在路上，赶马的汉子不免会有思乡之情：“叮咚的马铃声响遍山坳，我唱着思乡的歌喂马料，嘶鸣的马儿也像是在思念旧槽。”要是走到一处驿站歇歇脚必定是令人欣喜的：“进入大马店温暖的围院，小二吆喝着抬来肥美的草料，马锅头卸下行装，点上一斗草烟。”数十天的路程艰辛异常，常常要克服恶劣的自然环境，累了赶马人就会唱：“正二三，雪封山，四五六，淋得哭，七八九，稍好走，十冬腊，学狗爬。”马帮生活的寂寞和孤苦，可见一斑。

如今，现代汽车取代了马帮，汽车的马达声取代了脖铃声，马帮已经成了一段渐行渐远的回忆。我们只知道，马帮所经之处带去了茶叶留下了繁华。过去，茶马古道的重要驿站，如打箭炉（康定）、丽江、昌都、拉萨等，如今已经没有了马帮的影子，但当年的繁华还在。