森布日胶 粘合美丽生活

 

胶，生活中微不足道而又必不可少的日用品，任何人的生活中恐怕都离不开这样事物。在西藏，制胶技艺被发挥到了极致，以至于成为一项非物质文化遗产而被保护和传承。西藏的胶之所以如此“霸道”，在于其制作工序的考究，以及成品胶功效的强大，进而，我们将之称为胶中的“佼佼者”。

贡嘎县森布日村的制胶技艺作为西藏制胶传统的一个典型，被西藏非物质文化遗产办公室评选为自治区级非遗项目。在贡嘎县文化局局长巴桑的协助下，记者采访了森布日村的制胶技艺，见证了这一门令人叹为观止的手工技艺。

山的那头 森布日村

在贡嘎县嘎拉山隧道左侧，有一条通往森布日村的路。从贡嘎县城到森布日有将近1小时的车程。这里正在修建乡村公路，眼下路况比较糟糕。车子在开阔而无章可循的沙石地上绕来绕去，好不容易才看到了森布日村所在的方向。

森布日村的驻村干部王猛告诉记者，从前的森布日村交通条件更差，往曲水需要乘牛皮船顺雅江到达，往拉萨需要翻越嘎啦山。现在，乡村公路一旦修通，森布日村通往外界的路将变得十分便捷，这必将让整个村子的面貌得到改观。

王猛被派到森布日村当驻村干部已经有5年了，对村子的情况十分熟悉。与王猛一起为我们介绍森布日村情况的还有村长。村长略懂一些汉语，王猛略懂一些藏语，两人很有默契地为我们充当起了翻译。

森布日村的耕地面积十分广阔，农牧业均很发达，缘何会以制胶技艺出名？村长与王猛为我们解释了制胶技艺在森布日村的起起落落。

 

制胶技艺 曾经辉煌

在旧西藏，老百姓没有耕地，制胶是维持生存的重要方式。在家庭里，男人负责准备制胶材料，女人负责胶的加工过程。制作的胶，不仅可以在市场交易，赚钱补贴生活；还可以在生活的很多方面使用它。农具、家具、鞋子等都需要用到胶，而且使用这种胶，能让生活用品经久耐用。

旧西藏地方政府设立了名为“拉热岗”的机构，专门征收制胶所得税。税收标准是上缴制胶收入的三分之二，制胶的老百姓只能留三分之一成为自己的收入。这部分“制胶所得税”曾一度成为当时政府的主要经济来源，可见制胶业的规模相当兴盛。

今年50多岁的村长告诉我们，上世纪80年代，森布日村全体村民一起制胶。制成的胶再由村民们一起去卖，所得收入被用来改善全村人的生活。

上世纪90年代以后，制胶工艺逐渐淡出人们的生活。原因主要有两方面：一是随着政策的越来越好，村民们有了更多的生存途径以及改善生活的手段；二是制胶的成本过高，制作工序复杂，人们更愿意买市场上的普通胶。森布日制胶的原材料是牦牛皮等，人们更愿意拿牦牛皮去卖，这比制胶获得的经济效益更大。就这样，传统的胶——曾在森布日村民生活中扮演重要角色的物品，似乎要慢慢地远离他们的生活而去。

 

非遗传承人 尼妮与曲宗

森布日制胶技艺被“拯救”，得益于西藏自治区政府对非物质文化遗产保护工作的重视，以及贡嘎县文化部门工作人员的努力。

2013年2月，在贡嘎县文广局的推荐下，森布日制胶技艺与贡嘎县其他三项传统文化遗产，被评为自治区级非物质文化遗产项目。森布日村的村民尼妮与曲宗被推荐为项目传承人。

在森布日村委办公室里，记者见到了尼妮与曲宗。

尼妮今年66岁，被推荐为非遗项目传承人，对她来说是一件很光荣的事，从她欣慰的神情中便可看出这一点。虽然她只有小学文凭，或许并不能消化“非物质文化遗产”这个概念，但她接触了半辈子的胶，从一种普通生活用品蜕变成一种被保护的文化项目，这是多么有意义的一件事啊。

曲宗今年61岁，尽管上了年纪，依然可以从她容貌上可看出，年轻时的曲宗一定是个大美人，特别是当她微笑的时候。曲宗家里总共有13口人，全家人以务农为主。作为森布日制胶技艺传承人，曲宗在忙于务农的同时，不忘将制胶工具收藏好。

在曲宗家里，我们看到了一款50多年的制胶木斗，以及3年前，曲宗改良后的新木斗。曲宗指给我们看，她家里的箱柜，粘和处用得都是她自己制作的胶。曲宗家的房子屋檐上，绘有很美观的图画，据村长讲，这绘画用的颜料里搀和了曲宗制作的胶，这样，屋檐上的图画就不会因为日晒、雨淋而裂开或掉色，可以长久保持鲜艳的色泽。

看着屋檐上那些美丽的图画，我们可以明白，森布日的胶对于尼妮和曲宗来说，最大的意义还是在于，它粘合了生活的美丽，让这种美丽持久而牢固。