“博”——衡量幸福的滋味

直到现在，西藏的许多农村还在直接使用青稞来交换酥油以及其他的生活用品，而衡量青稞的价值时，他们就会使用一个统一的器具来划定单位，因器具容量的大小分价钱，产生价值的差异。多吉老人家中的这种被称为“博”的容器，就是一个比较标准的粮食衡量秤。多吉老人已经将近80岁了，可以说他的上半辈子，这个斗无时不在他的生活中。

“博”作为西藏传统的斗，在西藏经济发展中具有不小的历史地位。在西藏吐蕃时期的“七贤人”中，就有一位是因统一了西藏的度量衡，对吐蕃各地域的经济发展产生巨大的影响而被藏族先辈们称颂。

在多吉老人的家中就有一个这样的斗，对于它的来历78岁的多吉老人想了许久才答道：“这个斗在我父亲的时候就已经有了，至少也有一百年以上的历史。”这个被称为“博”的斗虽然外表的装饰并不华丽，但可以看出它已经有不少的岁月了，四个大小不同厚度的木板，被铁片牢牢地合在了一起，上宽下窄非常坚固。

多吉老人和他的女儿都对这个斗充满了回忆，多吉老人说：“以前我的父亲是一名藏军，他每个月的军饷就是这样装满两个斗的粮食，用现在的公斤计算的话可能有30公斤左右。”但因为多吉老人家中人口众多，30公斤的青稞再怎么节俭也不够他们一家人吃一个月。老人跟现在的生活比较说：“现在的年轻人，就算给他一个人一个月30公斤的青稞，他也不够吃的！”多吉老人时常会用这个对比，跟自己的孙子们比较生活的变化。

多吉老人回忆解放前的生活时说，这种斗的使用非常广泛，不仅除了饷金用这个来发，而且地主收租、粮食的买卖都要用这个秤来衡量。虽然这种斗使用广泛，但也并不是每家每户都会有，因为当时生活条件还落后，所以许多人家用斗的时候，大部分是向别人借来的。多吉老人小时候家庭条件比较贫困，家里本不应该会有这样的斗，只是因为自己父亲工作性质的原因，闲暇的时间比较多，再加上父亲对木匠活比较在行，所以就在空闲的时候做了这个斗。

这个斗虽然做工不怎么精美，但是多吉老人对它评价很高，多吉老人解释说：“这个斗外表没什么吸引人的，但是在当时很多人都会夸它，说这个斗非常准，用这个来称粮食不会出现缺斤少两的情况，所以很多家中没有斗的人都会来借我们家的，甚至有些根本不认识的人也因为它的‘名声’会来我们家借！”多吉老人记得，那时候借斗，都是“免费”的，虽然以前日子比较苦，但人们的关系还是很和谐的。

解放后，西藏有了翻天覆地的变化，但是斗依然没有被淘汰。多吉老人的女人曾经在社区的生产队工作了许多年，他们那时还是在用这个斗来分发粮食，多吉老人的女儿回忆道：“当时在我们生产队并没有工资这个概念，而是每个月会发放‘萨竹’（藏语意为食用的粮食），每到发放‘萨竹’时，都会用斗来分配粮食。”除了父亲，女儿也对他们家的这个斗印象非常深刻。

如今除了在农村有少数人在用这种斗外，城市里基本没人用了。木制的斗已经完全被现在许多更加准确和方便的秤给代替了，但是，多吉老人说现在依然有许多的人过来借用他的斗，这是为什么呢？

原来，虽然这种斗已经不被当作测重工具使用，但按照传统，每当有人结婚办喜事时，都要用这种称来装满青稞代表吉祥，所以许多办传统藏式婚礼的人就会到多吉老人家中借用他们家的斗。果然，多吉老人家中的斗人气不减当年！

多吉老人的女儿很遗憾地说：“我们家中其实有两个不同大小的斗，小的可以装7公斤的青稞，大的就是现在的这个斗，因为借来借去，小的斗就被‘借丢’了！”丢的东西不止这个小的斗，多吉老人的女儿还说，每个斗都有一根小木棒，是用来刮掉斗上多余的青稞，现在这个斗的小木棒也已经不见了，多吉老人的女儿很后悔地说：“这些老东西，应该好好保管才是，只因给别人借的太多，现在都已经不完整了！”

现在的生活已经有了很大的改变，而多吉老人依然保持着非常节俭的生活，每当看到这个斗他就会想到以前的生活是多么的艰辛，粮食是多么的稀缺，多吉老人感慨道：“现在的小孩子有馒头、有面包他们都不吃，而且常常会糟蹋粮食，但是他们哪里会懂得我们以前一家人一个月才只有30公斤的青稞，再怎么难吃的食物都要细吞慢咽！”

如今，除了婚庆的时候这个斗才会拿出来。这个斗见证了多吉老人一家人的生活改变。以前，斗上载满的是老人一家人的口粮，而现在，斗载满的是老人一家过去生活的难忘回忆……