昌都婚俗 1993年的察雅婚事

 

上世纪90年代，昌都地区的察雅还很少看到轿车，新娘出嫁时的交通工具是马；那时候的婚宴与今天相比，算不上丰盛；那时候，只要对方家族品行好，一门婚事就没其他大的障碍；而唱歌、跳舞却是与今日无异，快乐的氛围也与如今的婚礼相同；在亲友真挚的祝福声中，一对新人——多吉和卓玛扬起生活的风帆，向幸福的未来航行而去。

如今，人到中年的多吉面对记者，再一次回忆起了自己当年的婚礼。

择偶 唯品德是求

多吉和卓玛的婚事是1993年的秋天一个吉祥的日子举行的。两人都是昌都察雅县人，居住在烟多镇。但是在婚礼举行以前，多吉和卓玛并没有见过面。这是祖祖辈辈流传下来的传统。

这一年，多吉和卓玛都是20岁出头。在当地，父母一般认为20岁出头是适合结婚的年纪。从配偶的选择开始，到婚礼举行，婚事的整个过程都是父母操办。做父母的，是会早早为子女的婚姻大事操心的。

卓玛是一个勤劳善良的姑娘，外表端庄大方，是当地很多年轻小伙心仪的对象。多吉的父亲很早就开始注意卓玛了，认为她是未来理想的儿媳妇。

多吉的父亲和卓玛的父亲也早已相识。但结为亲家毕竟是很重大的事，双方之间还需要做很多了解。

等儿女们到了谈婚论嫁的年纪，多吉的父亲就开始和卓玛的父亲谈论起各自子女的婚姻大事了。多吉的父亲要探明卓玛父亲对女儿婚事的打算，以及对自己儿子多吉的评价如何。这些谈话都是闲聊中试探性的沟通，并且是背着多吉和卓玛进行的。

提亲 婚前的秘密准备

在正式提亲之前，多吉的父亲要从侧面了解卓玛的家族情况。主要了解的是，卓玛家族的品德。

在察雅，确定一门婚事前，了解对方家族的品行是重中之重。

提亲当天，多吉的父亲带着青稞和哈达，一个人去了卓玛家。卓玛的母亲一个上午都在厨房忙碌，为接待多吉的父亲做准备。酒桌上，多吉的父亲和卓玛的父母聊得甚欢。卓玛的父母接受了多吉父亲的青稞和哈达，这意味着同意和多吉家结亲。

卓玛的父母把提亲一事隐瞒了卓玛，告诉她只是一个亲戚来家里吃饭。

 

定婚 算卦决定良辰吉日

多吉的父亲提亲成功后，回到家中，开始准备婚宴。

双方的父母要去寺院请喇嘛看多吉与卓玛的属相是否合，以及婚后生活是否顺利，有何吉凶祸福。如果喇嘛预测出卦象不吉利，需要请喇嘛念经驱灾。

另外，喇嘛会根据新郎新娘的属相，确定婚礼举行的吉日，以及新娘到了新郎家跨进门槛的时辰。

婚礼举行前一周左右，多吉的父亲才会告知亲朋好友，多吉结婚的日期，请他们到时来参加。

卓玛家里，女儿出嫁前，要分家产。主要是将祖传的宝石等贵重财产分给各子女。牦牛等家产也要分给各子女。卓玛将带着分得的这笔财产嫁到多吉家。

第二天要举行婚礼了，卓玛的父母才把这终身大事告诉卓玛。和大多数昌都即将出嫁的姑娘一样，卓玛伤心得又哭又闹，不洗脸，不梳头，不穿嫁妆，反抗着突如其来却是自己一辈子最重要的事。可是，哭闹过后，还是在父母的劝说下，开始做出嫁前的准备了。

结婚 满满的祝福

喜庆的这一天终于到了。新娘在出嫁前，要将彩箭插在家中各处，表示将福气留在家中。

母亲帮着卓玛，穿好嫁衣，佩戴好首饰，盖上红盖头。一大早，卓玛骑着马，与送亲的人一起行走在去新郎家的路上。送亲队伍里，新娘的舅舅是主要人物，是新娘家族的代表。出嫁时，卓玛的父母不能出门送亲。

到了新郎家门外，新郎、新娘双方家庭的代表（一般新郎家代表是新郎的舅舅或者叔叔）会互相“说门”——讲各自家族的为人称道的事迹和人物。新郎家门口放着一个火盆，新娘要从上面跨过去，按照当地的婚俗，新娘跨过火盆后，以后的日子就会吉祥顺利。

新郎新娘进了屋，新郎的父母第一个为一对新人献上哈达，其他亲朋好友也相继将哈达献给新郎新娘。这个过程中，新郎和新娘的舅舅（或叔叔）站在一旁，讲很多祝福的话。

婚礼要举行三天。在头一天，新娘的盖头一直不能取掉。到了第二天早上，新娘就可以将盖头取掉了。

婚宴上，酒过三巡，宾客们开始唱起祝福吉祥的歌曲，跳起欢快热烈的锅庄，婚礼的气氛进入了高潮。

与内地最大的不同是，这里的婚礼期间，没有“闹洞房”这一项内容。

在新郎家的婚礼结束后，新郎新娘一起回到新娘家中，再举行三天的婚宴。之后，新娘要在娘家住半个月到一个月，新郎再将新娘接回去。婚事就此落下帷幕，一对新人开始扬起生活的风帆，向幸福的未来航行而去。