爱国志士根敦群培

 

根敦群培是西藏现代藏学的泰斗，他一生著述甚丰，为藏文化宝库增添了晶莹耀眼的瑰宝。最值得一提的是，他维护祖国统一、反对分裂的爱国主义思想。

根敦群培作为20世纪我国藏族学术、思想界的启蒙者，为改变封建农奴制社会以适应现代文明的发展做出了不懈的努力，他始终保持着对中国的国家认同。他反对帝国主义的侵略、反对西藏地方上层勾结帝国主义搞分裂祖国的勾当，并有了将实现西藏的新旧变革与实现整个中国的革命结合起来的思想认识。

爱国主义情怀

根敦群培作为20世纪我国藏族学术、思想界的启蒙者，为改变封建农奴制社会以适应现代文明的发展做出了不懈的努力，他始终保持着对中国的国家认同。他反对帝国主义的侵略、反对西藏地方上层勾结帝国主义搞分裂祖国的勾当，并有了将实现西藏的新旧变革与实现整个中国的革命结合起来的思想认识。

根敦群培有强烈的改造西藏社会的思想，他在印度期间很早就与邦达饶嘎等人密切接触。虽然，现有的史料难以直接证明根敦群培加入过西藏革命党，但他与拥护中央的该组织的密切合作，充分表明了他的爱国主义情怀。对根敦群培的这一爱国行为，一些别有用心的境外研究者，故意歪曲事实，说根敦群培不清楚西藏革命党的确切职能，不知道邦达饶嘎与国民党的密切关系，说这些话的学者不是不知道根敦群培在印度期间曾受到邦达饶嘎的资助，回到拉萨后还接受过民国政府蒙藏委员会驻西藏办事处的资助等史实，而是混淆是非，故意抹黑根敦群培。

根敦群培反对英帝国主义对中国领土的侵略，他由青海来到西藏，后又去国外游学，开阔了眼界，丰富了知识，他无时无刻不关注着整个中国发生的变化、西藏地方发生的变化和世界形势的变化。根敦群培在一些诗歌作品中也表现了对英帝国主义丑陋行径的痛斥：“虽然没有对他人同情之心，却有闪电般的敏捷与狡猾，给正人君子指引一条邪路，对这类黄毛猴子要警惕。” 他收集毛主席和朱总司令的画像，并把这些展示给人们，被不怀好意的人报告给噶厦政府作为根敦群培的“罪证”。这些材料，恰恰显示根敦群培反对帝国主义与西藏地方上层勾结搞分裂的态度。

在学术上根敦群培针对当时西藏地方很多史学研究者提出的藏族来自于印度的谬论，进行了批驳，认为藏族就是从本土发展起来的，反驳了噶厦政府御用文人所做的西藏人种西来说的谬论。根敦群培热爱自己的民族，有着对中国整个国家的认同和爱国主义情怀。这是最值得称道的地方！他的一些亲朋回忆，根敦群培经常通过英语广播收听世界和中国形势的变化，当听到时局朝着有利于人民、有利于时代改变的方向发展时，他把这些消息讲给家人听，赞扬中国共产党将要改变中国的命运，赞扬中国共产党的民族政策，认为这是藏族同胞获得新生的希望。当中国人民解放军执行“十七条协议”进驻拉萨的时候，根敦群培高兴地对家人说：“我的老乡来了。”这清楚地表明了根敦群培驱逐帝国主义势力出西藏，实现祖国统一的爱国主义立场。

 

爱国主义行动

根敦群培阅读过许多英文版的马克思主义书籍，他始终坚持认为西藏是祖国领土不可分割的一部分，这是不可改变的历史事实，实现祖国统一，更是不可逆转的历史潮流。他曾说过：“毛泽东是中国革命的伟大领袖，如果毛泽东能在西藏彻底完成马克思主义的革命事业，那么对于新旧事物的更替，将起巨大的作用。”意思是，只有彻底推翻西藏政教合一的封建农奴制度，才能实现祖国统一的大业，他对西藏的旧制度和统治阶层的僧俗贵族们的丑恶行径作诗予以揭露和批驳。

根敦群培生活在我们祖国处于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治和战祸频至、动荡不安的年代。当时的西藏地方虽然没有出现什么战乱，但是反动的噶厦地方政府勾结英帝国主义，伙同英特务分子柏尔、麦克唐纳、福克斯等在西藏架设电台、散布谣言，妄图把西藏同祖国分裂，变成英属附庸国。为此，根敦群培呼吁人们：英帝国主义虽然科学发达，生产技术先进，但是他们玩弄阴谋诡计，妄图奴役藏族人民，不能认贼作父，必须提高警惕！

1947年，是西藏历史上动荡的一年。这年春天发生了热振事件，失势的爱国派前摄政热振活佛打算推翻背叛祖国的亲英派摄政达札，不幸被害。支持热振的色拉寺僧人与藏政府发生武装冲突，该寺被洗劫，许多爱国仁人被处死或流放，而西藏少数贵族与帝国主义势力则加紧了分裂西藏的图谋。

根敦群培对敏感地区达旺进行考察，是一种爱国主义行为。因为，错那属下的达旺地区自古就是中国西藏的领土，“麦克马洪线”是西藏分裂主义者背着中国中央政府与英帝国主义的代表秘密达成的协定，中国政府从未承认过这条边界线。根敦群培以实际行动维护了国家的领土主权。根敦群培的这种爱国行为，引起了“麦克马洪线”的始作俑者英国人和噶厦政府部分人的强烈不满，受到两面夹击。根敦群培在隆冬时节所进行的这次艰难的旅行，既是学术考察，又是政治冒险。

英印政府密电其驻拉萨的代表黎吉生，诬陷根敦群培在印期间参与印度共产党，并指出同党人有邦达饶嘎、江金公、贡培等人。黎吉生接电后极力唆使噶厦政府逮捕根敦群培，不久，噶厦地方政府遂以“共产党特务”、“有亲汉倾向”等罪名，将正以自己博深的学识报效民族文化事业、专心著述《白史》的根敦群培投入黑暗的牢狱。事实上根群敦培既未参加印度共产党，更没有参与邦达饶嘎等人对抗噶厦政府的组织。

1951年，西藏和平解放。由于狱中的折磨迫害，根敦群培身体极为虚弱，病情日益恶化，虽经中央人民政府派来的医护人员多方救治，终因医治无效，于同年12月18日病故，享年47岁。他刻苦求索，严谨治学，追求光明的进取精神；热爱西藏，维护祖国统一，反对分裂的爱国主义思想；都为后人所敬佩和怀念。

（资料来源：综合中国西藏网、人民网）