根敦群培 知行合一的智者

根敦群培

60多年前，一个叫根敦群培的49岁安多人，在大昭寺南面的嘎如厦楼上悄然去世。如今，在他去世的原址上，建起了一座根敦群培的纪念馆。

这是千年八廓街上第一座有关个人的纪念馆，其纪念的人，并不是显赫的高僧或英雄，而是一位死于贫病的学者。

在临终前，这位长发披肩、骨瘦如柴的学者还要和自己的弟子“疯子格隆”一块去漫游。或许在他即将熄灭的心灵中，他又踏上了伟大而漫长的征程。

终其一生，他都是充满矛盾和争议的人物。

他是佛教徒，却敢于批判宗教生活中固有的盲信和无知；他一贫如洗，却行走于西藏和南亚大地，并积极参与政治；他是学生，却大胆批驳已有百年历史的经典；他是僧人，生活却随意甚至放荡。然而，他的锋芒并不伤害他的虔诚，他的机智并不压过他的热烈，他的风流并不掩盖他的单纯。

说起根敦群培，总让人想起古希腊的苏格拉底，也同样大胆地嘲笑着雅典社会。这样的社会，本来就难以诞生天才，如果天才出现，还会千方百计地加以扼杀，并以此为荣。

因此苏格拉底在监狱里，将毒芹一饮而尽，以此表示对社会的彻底蔑视。同样，被关押之后，根敦群培沉湎于酒精，直至逝世。古来圣贤皆寂寞，只有饮者留其名。这是他向社会反抗的方式，这就是自我摧残和癫狂，彻底埋葬自己的天才。

因为这个社会不配拥有他。一个人的死亡，为一个旧社会的灭亡留下了伏笔。

时光虽然流逝，人心毕竟公正，在他逝世60年后，人们依然在家里悬挂他的画像，并不是暮年的酒徒模样，而是当年容貌清矍、方正的青年僧人模样：光头，一袭黄僧衣，但似乎正要说出石破天惊的话来。

拉萨人并没有忘记他。在八廓街绕赛的唐卡店里，一位唐卡画师将根敦群培的画像贴在橱窗前，他不停地工作，头也不抬地说，根敦群培是他的偶像。

在小昭寺北巷的茶馆里，煮茶的大妈会说，在上个世纪80年代，她还经常见到根敦群培的妻子在八廓街里转经。

在颇章萨巴巷的小酒馆里，夜间酒酣的一位老人，会站起来挥舞胳膊，大声吟诵根敦群培的诗句。

最后，且改写法国革命家布朗基在牢狱中写下的梦想，来纪念根敦群培先生——“宇宙之大是无限的。因此，我们栖息的地球，当然不限于是太阳系的一个行星，而存在于无限之中。在这个地球上的根敦群培死于穷困和酗酒。但是，在茫茫太虚里悬浮着的其他地球上的根敦群培，可能在随心所欲地书写着他想写的一切。”