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科迦村 “定居”在孔雀河畔

2015年03月21日 11:23    来源:中国西藏新闻网    记者 慕云歌
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科迦,南距普兰县城18公里,位于阿里四大河流域的孔雀河下游。孔雀河沿喜马拉雅山北麓悄然南流,穿过普兰县城,流过科迦村,最后从斜尔瓦山谷进入尼泊尔境内。这里平均海拔约3850米,自古以来就是阿里乃至整个西藏对外(主要是尼泊尔、印度)贸易的一个重要通道。

特色:普兰飞天王宣舞是科迦村独具特色的非物质文化遗产。

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雪后科迦村

我们选择了它的美丽

科迦村是西藏自治区阿里地区普兰县的一个小村子,位于阿里四大河流域的孔雀河下游,是个依山傍水的美丽村落。在旅行者的眼中,这里是能够看到西藏最朴实、最本质的原生态的地方。虽然科迦村还不是一个太受瞩目的村落,但这并不妨碍真正看过它的人对它抱以崇高的评价。

在藏语中,科迦是“定居”的意思,据史料记载,科迦村于公元996年由大译师仁钦桑布创建。最开始是以科迦寺为中心,围绕整个寺庙修建而来,先有科迦寺后有科迦村,村因寺而得名。

“对科迦村民来说,村边的孔雀河是伴随他们生长、生活的重要河流,它是科迦人赖以生存的母亲河。”

在这次中国传统村落名录的申报过程中,平措桑珠和同事们最初关注的焦点其实并不在科迦村,而是在另外几个比较著名的村落里,后来,还是某位同事回忆起某次赴阿里采访,途经科迦村时被那错落整齐的建筑和美丽的自然风光所吸引,大家才纷纷想起科迦村的各种美好,而这些美好也正是申报中国传统村落的条件,所以科迦村便成为西藏自治区首批22个中国传统村落名录的申报村落之一。

“这里位于孔雀河下游,地理位置极佳,很多古建筑在这些年的经济开发中也并没有受到太大的破坏,基本上保持了很多极具特色的风貌。”平措桑珠说道。

当然,留给平措桑珠和他的同事们印象最为深刻的还是这座充满美丽风情的村落,这里的美丽错落有致,“从远方看去,能明显感觉到这种错落有致所带来的美感。”平措桑珠向记者介绍道,对他来说,这样的村落在西藏自治区是可以称得上极美丽的。

按照本次中国传统村落名录的申报条件来看,科迦村整个村落的整体布局极具特色,符合这次申报的要求。

“在民俗方面,科迦村有男人节、夫妻分居等独具特色的民俗风情,符合中国传统村落名录的要求。”平措桑珠介绍道,“另外,这里还拥有一种特别的舞蹈——普兰飞天王宣舞,在非物质文化遗产方面也符合要求。”

在这次所有申报中国传统村落名录的村子里,科迦村是少有的特点齐全的村落。据平措桑珠介绍,一般要符合三个条件才可以申报,一是建筑要有特色,并且要有其历史性;二是要有独特的民俗;三则是在非物质文化遗产方面要拥有自己的一席之地。对科迦村来说,这三项要求基本都符合,“就我个人感觉,科迦村成功申报成中国传统村落名录的把握是非常大的。”平措桑珠说道。

 

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科迦寺

依山傍水 繁衍在孔雀河畔

从地理位置上来看,科迦村坐落在一片非常开阔的河谷地带,平均海拔约3850米,东南方向是连绵不断的雪山,山的对面是尼泊尔。据区住建厅负责本次中国传统村落名录申报工作的负责人平措桑珠介绍,科迦村是以坐落在该村的科迦寺而得名,其建筑形式也以寺庙为中心,向四周辐射。

科迦村如今的建筑规模与科迦寺不无关系。据科迦村的老人回忆,以前,大多数人都散居在科迦四周的山坡或更远的地方,后来修建科迦寺后,人们从各处陆续搬迁而来,才形成了今天科迦村的规模。

西藏民主改革后,科迦建立村制,建筑开始向着规范化发展。科迦村的房舍沿向阳山坡铺排,农舍基本上是碉楼式石料建筑,一般都是高而坚固的两层楼,楼上为人居住,楼下则是牛羊圈或放柴草的地方。

科迦村的民居还有一个特点,那就是窗户很小,窗边框用黑色画有倒“八”字的牛角。据科迦村的老人们介绍,这是为了防止小偷入室偷窃而设置的,小而多的窗户既防止了小偷的光顾,又没有影响到室内的光线。近些年,随着普兰县的对外开放,科迦村也渐渐能够见到来自印度、尼泊尔等国家的客人,这里也渐渐成为中尼边贸的一个口岸。

 

民俗里的科迦村

普兰飞天王宣舞是科迦村独具特色的非物质文化遗产。据平措桑珠介绍,飞天王宣舞主要是以该村妇女传统服装(普兰飞天服装)作为主要文化价值观体现的核心要素,在辅以传统舞蹈,烘托飞天王宣舞的历史神话意义。

除此以外,科迦村还有许多有意思的民俗文化。比如夫妻分居,这种习俗在科迦村源远流长,且至今仍在延续着。据科迦村的老人回忆,男方和女方结婚后,男人仍然回自己家,只在逢年过节或农忙时节才相互走动。往往这时,男人会帮女人做些活儿,等双方有了孩子,父亲会往母亲家走得更勤些。

在科迦村还有一个极有趣的节日,那就是每年藏历2月11日至15日,是科迦的男人节。据资料记载,过节前,会由村中很有威望的老人操办集资,规定好每家所要提供的米面、酥油、肉类和柴草等物品的数量。在过节当天,村里从18岁至最年长的男人都如皇帝般被侍候着,所有男人都会集中在科迦寺门口的广场,喝酒看戏,妇女儿童只能站着围观。同时,每家每户还要轮流派出女人为男人们倒酒上菜。

这种习俗的由来也是因为科迦村的家庭生活一般都是由女性掌家,男人的权力被极大地削弱,所以才会在每年的这个时候特设这样一个节日,让男人们做一回主人。

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