文布村 解读古象雄文化的一把钥匙

 

尼玛县文布乡文布村是一个很偏僻的村落，在资料中只有很少的内容会涉及到它，就连在网络上，也找不出关于它的太多信息。

特色：文布村所处的当惹雍错，是研究古象雄文明的宝地。

文布村就坐落在当惹雍错旁边

藏北高原的历史见证

在选择西藏中国传统村落名录时，住建厅、文化厅、文保局等部门联合组成的工作小组曾为到底该不该把文布村列进名单，有过很多的讨论。“后来，我们考虑到文布村的历史悠久，是藏北地区少有的具有历史传承的村落，最终把它列进了中国传统村落名录申报名单里。”平措桑珠向记者介绍。

据了解，西藏自治区人口规模和城市建设遥遥领先的地区当属日喀则和拉萨，人口也主要分布在这里，而藏北则显得有些边缘化，无论是人口、城市建设还是历史文化，都赶不上日喀则和拉萨。

但即便如此，藏北的历史也是非常悠久的，虽然限于人口等方面的原因，藏北文化无法在西藏传统文化当中占据主流位置，但还是有一些独具特色的风情民俗在整个西藏占据着独特的位置。

文布村就是其中的代表。平措桑珠在这次考察中并没有被分配到考察文布村的小组中，但他从其它小组里还是对文布村有一些了解。“比如文布村分为南村和北村，村民很少，住房相对集中，当然，那里的住宿条件并不算太好，整体建筑也看不到多少现代化的气息。”平措桑珠说道。

但就是这样，才让考察组喜欢上了这里，“正是因为这里没有多少现代化气息，文布村的建筑才得以传承下来，得到比较完整的保留，破坏也比较少。从历史的观点来看，在这里可以看到原汁原味的历史，这也正是中国传统村落名录里最希望收录的村落类型。”一位参与赴文布村考察的工作组成员向记者介绍道。

而且，文布村的地理位置虽然有些偏，但从环境及人文方面来看，却又是一处极佳的所在地。村庄就在当惹雍错旁边，当惹雍错是西藏第三大湖，面积1400平方公里，在圣湖的旁边就是鬼湖当穹措。

这里不仅有神山圣湖，还有古象雄文化的发源地琼宗，琼宗距离文布村有25公里左右的路程，步行最少要走3个小时才能到达。如果租借当地摩托车运送的话只需30分钟。可以说，文布村是在古象雄文化的辐射范围之内，整座村庄对研究古象雄文化有着很大的帮助。

来到文布村，可以享受到外界难以体会的宁静，每天的傍晚，在夕阳的余晖下，总会看到很多人穿着藏装，围着湖慢悠悠地转圈。

据工作组成员介绍，文布村是一个半农半牧的村落，村民们在湖边开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在村落的四周和更远的地方，则是村民放养的牛羊在一望无垠的高原上悠闲地吃着草。这让人觉得很神奇，在海拔4600米的地方，居然还能种植这些作物，着实让人有些惊奇。

而且，这些田地的由来还有一个古老的传说。在很久以前，达果山神从文布地区去堆龙找寻上好的青稞种子，他的行为触怒了当地的众神，众神就开始惩罚他，并对他穷追不舍，当达果山神历尽千辛万苦回到文布的时候，青稞种子只剩下几十粒，他把这最后几十粒种子小心地撒在妻子当惹雍错的身旁，而当惹雍错则用自己的乳汁悉心浇灌，精心培育，终于，嫩绿的青稞苗长出来了，这里终于长出了粮食，从此文布的青稞糌粑成为藏区最甘甜的食物。

 

研究古象雄文明的宝地

文布村所处的当惹雍错，是研究古象雄文明的宝地。大概因为这里易守难攻的地势和良好的气候，古象雄王国的王宫就曾坐落在这里，在研究古象雄文明的研究者眼中，这里是藏北象雄遗迹最集中的地区之一，是解读象雄文化之谜的一把钥匙。

遥想当年，古象雄王国就是在这片地域，发布出一条条政令，使王国的子民们能够有一个生存的家园，有一个繁衍生息的地方。这里，是他们的家，是他们回顾过去，展望未来的基石。直到今天，古象雄王国的遗迹依然在这里有着巨大的影响力。

比如今天我们说的“达尔果”和“当惹”，这两个词其实都是古象雄语，“达尔果的意思是雪山，而当惹的意思就是湖，它们一起保佑着在这里生活的人类和牛羊。”

“正因为这里是研究古象雄文化的宝地，我们决定将它列入申报中国传统村落名录的名单中，希望能够通过更加广泛的力量来帮助这个村落发展经济，保护这里的历史文化遗产。”平措桑珠说道。