上盐井村 一个家庭的两种生活

 

上盐井村有着西藏唯一的天主教堂，生活在村子里的人们，又会拥有怎样的生活模式呢？

上盐井村的天主教堂

横断山脉里的天主教堂

布赤是个典型的藏族老婆婆，今年75岁，她是家里最大的女儿，据说她的父母想要生个男孩，所以给她取了这样一个名字，布赤的意思即为希望下一胎会是男孩子，我好奇地问婆婆有几个弟弟，她笑了笑说，全是。布赤婆婆的丈夫叫保罗，你没听错，是英文名字，Paul。你会以为这是藏族同胞里面最早最美丽的异域之恋，《红河谷》里面某些素材的来源。其实不是，保罗是土生土长的纳西族人，Paul是他的神父给他取的名字，他信仰天主教。

保罗所居住的村子，位于昌都地区芒康县纳西民族乡的上盐井村，这里有西藏地区唯一的天主教堂。有上盐井村，当然也有下盐井村，两个小村子与内地其他的小村庄并无不同，只是下盐井村的人们都信仰藏传佛教，而上盐井村的大部分人则信仰天主教。两个不同的宗教在青藏高原边沿的横断山脉里，只是两个宁静自然的小村子，是可以互相通婚，却又保持自己独立信仰的近邻，如同布赤婆婆和保罗大爷。

保罗大爷虽然已经77岁，但精神矍铄，听说我们要去天主教堂，执意要跟布赤婆婆一起给我们做向导，我们心里是不太愿意麻烦两位老人家的，但是看着他们肩并肩在前面缓慢沉着地踱着步子，大家相视一笑，都默默地随在后面。没走多久，就看到一座藏式建筑：难道这就是天主教堂？主楼比一般的藏式建筑要高几层，但是梯形的外墙以及装饰完全都是藏式的。看着外墙上那个十字架，终于确信这就是我们的目的地。布赤婆婆则转头离开了，保罗大爷说，他每周过来做弥撒，布赤婆婆也一同过来，去村头的佛塔。他做完礼拜之后，去村头和婆婆一起会合，回家。

教堂内部是典型的哥特式拱顶，天花板上全部是《圣经》题材的壁画，教堂对面有一座四合院，神父就住在楼上，穿着藏袍，吃穿住行跟普通的藏族同胞没有区别。楼下是一个小礼堂，圣母玛利亚的画像上挂满了哈达。

保罗大爷走到圣母像面前虔诚地跪下来，开始诵经，大爷诵经的声音有点像前天晚上跳锅庄的时候唱的调子。

 

全世界唯一的藏文《圣经》

他是念《圣经》还是念六字箴言？

同行的人主动介绍，这里有全世界唯一的一套藏文版《圣经》，只要是信仰天主教的人们，几乎都能背诵整本《圣经》。而这些信徒里面，有很多人是不识字的。保罗大爷每天做两次弥撒，早晚各一次。到了礼拜天，所有教民都集中在教堂，分早中晚做三次弥撒，每次大致需要一个小时。据说在上世纪40年代前，教堂严格按照天主教的教规举行洗礼、圣餐、婚礼等一切活动，但现今则未恢复婚配礼等圣礼。

关于教堂，当地有诸多传说。19世纪前叶，来传教的外国传教士们纷纷被当地政府押送出境。后来，有位传教士准备进入昌都地区，各地政府相继抵制，迫使他转移到盐井。来到盐井的传教士对当地政府官员说，你给我一块牛皮大的地盘，让我生活吧！官员一想，无论你找多大的一头牛，剥下来的皮也比不上我家的马圈，于是慨然允诺。想不到，传教士随随便便找来一张牛皮，裁剪成牛皮绳，将整个上盐井村给全部圈了进来。

这里先后有过17任从国外来的神父，分别来自法国，瑞士，德国等。他们不仅带来了信仰，也带来了地道的法国葡萄酒的酿造方法，现在这个教堂每年仍然要自酿300多斤左右的葡萄酒，堪称精品。“保罗大爷，你们的孩子信仰天主教还是藏传佛教呢？”大爷爽朗一笑：“老大信藏传佛教，剩下的都跟我一样。”随即像是想起了什么，严肃地说：“他们的信仰都是他们自己选择的，我们做家长的可没有丝毫干涉。”