当金属器皿成为生活的主体,西藏传统生活用具的出路又在何方?当传统生活用具的生活功能被弱化,那么它是应该消失,还是应该从另一个方面崛起?西藏的皮革制品用自己的发展与变化,给出了这道题目的答案。
面对社会日益繁杂的变化,传统行业要传承,要发展,就必然要做出适应这个时代的改变。对西藏的皮革制造来说,这种感受尤为深刻。当金属器皿及塑料制品渐渐成为藏族人家生活里的必需品后,传统的陶器、皮具等生活用品便渐渐消失在藏族人民的生活里。
这种消失是缓慢而又坚定的,它是人类追求幸福生活,追求更好的物质生活的必然历程。当有更好的生产生活用具出现,没有人愿意再用传统但却老旧的生活用品,于是,当人们不再记起陶器装酥油茶的优点,不再知道陶器装青稞酒的甘醇,那就表明藏族人家的生活确实发生了翻天覆地的变化。
这种变化不能说不好,谁都有追求幸福的权利。但面对传统文化及传统生活用具的日渐消失,人们总要做点什么,来延续这千百年来的生活传统。其实这也是很多传统生活用具生产者的困惑与期望。
随着西藏的日渐开放,当外界的先进知识与文化传播进这片高原时,勤劳的藏族人民发现,自家的传统手工艺品其实还可以换个方式延续下去。而这种延续不是把它继续当作生活用品来看待,而是将其精致化、美观化,成为一种手工艺产品而存在。
当俊巴渔村的牛皮船缩小几十倍,成为一件能够放到手掌上的民俗特色手工艺品,当传统的皮包变成现代化的双肩包、单肩包等充满民族特色的时尚背包,传统皮制品将再将焕发新的春天,继续延续藏族生活的某种传统。
现在,走在拉萨的各种店面里,传统的皮制生活用品早已不多见,人们更多见到的往往是各种充满藏式风情的民俗手工艺品,就连藏族人民生活中很普通的零钱包、针线包等小东西,也被改造成手工艺产品,摆在橱柜里,接受灯光的美化,迎接着人们的观赏与购买。
于是,传统的皮具制造弱化了它的生活功能,转化并强化其艺术功能,从而在旅游市场和艺术品市场,寻找到了自己传承与发展下去的道路。而紧跟时代步伐,不断推出符合时代潮流的皮具制品,也使西藏的皮革制造不仅没有没落下去,反而在传承传统文化的基础上有所发展。而这,就是时代的催化与选择。
适应市场需求,皮制手机包。
图片由西藏文联提供
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